古铜镜之念大叔葵花镜介绍及其价值

与“念大爷”同为“叔”辈的石家铸镜工匠还有“伯伯”“六叔”“念九叔”;其余,据《中华夏族民共和国太古铜镜》述有“南阳石家七叔炼铜照子”;《考古与文物》壹玖捌壹年第陆期载陈柏泉先生《汉朝铜镜简论》一文有“德阳饭铺相对石八叔照子”的印鉴图录;出土于江苏鄂尔多斯、现藏于青海宁德博物馆有一边“鞍山真正石念小叔炼铜镜子”。据笔者有限度的刺探,大庆石家“叔”辈的铸镜工匠即达七个人之多。

前日笔者和大家来聊聊关于北周铜镜中的神话念大爷铜镜,首先大家先来询问其历史资料。

 像任何收藏投资品种相同,铜镜收藏与入股也设有着盲从与危机。市集中胃痛不退的辽、金、元等一代铜镜,虽近日价位有所下滑,但仍有失理性。铜镜有着几千年历史,横跨广阔疆土,纵穿几十个朝代,融合了多民族文明,那其间既机会多多,也危害密布。从长期趋势观看和测度,集镇永久是上涨的,美的事物永远是有生气的。艺术品收藏投资有两大取向,即学术价值和市镇考虑衡量。两者在实践中相互融合,相互影响。体现了收藏投资者的私有知识水平和藏品丰盛的内蕴。

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下图正是小编有幸见的念小叔葵花镜,六瓣葵花形,镜体扁薄。镜背中间一小圆钮,四周素地无纹。钮左侧缘双线长方框竖写双行10个字“咸阳真石家,念四叔照子”。

betway必威体育app官网,遵义石家镜创始于何代哪位,近年来尚不鲜明,但驻马店博物院藏有一面“真正承父王石家大爷”镜,表明“叔”辈并非石家镜的创业鼻祖,其上至少尚有一代“父王”,只是到了“叔”辈又将石家镜发扬光大而已。

华夏铜镜发展到了金朝,随着社经和知识的上进,出现了在镜背素地上标有铸镜字号的商标铭文镜。在这类字号商标铭文镜中,最为盛行的正是上饶镜;泰州镜中,有铸家名号的,又以石家镜为多;石家镜中,有铸家排名的,尤以“念四叔”铭镜为最多。

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因现今结束,缺少足够的文献和考古资料,故此“念三伯”确切的生卒时代不甚明了。但根据考证古发掘,从福建十堰清水乡明代建中靖国元年(公元1101年)蔡汉模墓出土的“曲靖真石家念二伯照子”、1976年在贵州泰县姜埝明朝政和四年(公元1114年)陈天若墓出土的“遵义真石家念叔伯照子”、东瀛宫崎县柏屋郡须惠町佐谷经冢出土的“淮安真石念小叔家照子”(墓中伴出扶桑天治二年,即公元1125年的铭褐釉经筒),故可见“念大伯”活动和铸镜的时期上限不会晚于秦代早先时期。也有专家认为:以石家镜为主的珠海镜铸造,伊始于宋朝早先时期,到北周后期后尤为盛行(见陈柏泉大顺铜镜简论》、《考古与文物》一九八一年第④期:苌岚,《七——十四世纪中国和日本文化调换的考古学研商》)。

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