中华最早的天教育家,从“自寻烦恼”说起–《夏小正新考》读后感

为了考证干支纪年法的原委,作者购买了有关的质感举办学习,个中买了一本何新的《夏小正新考》。《夏小正》是眼前认为最早的上古中中原人民共和国的科学技术大全,个中卓殊一些历法是东周的。按照现代天文学家的辨析,《夏小正》记载的星象有一对是公元前两千左右的,而那多亏史书中西周的一世。古往今来很多名流对《夏小正》举办钻探,个中最出名的其实孔圣人,《史记》上说:“孔仲尼正夏,学者多传夏小正云。”表明那多少个时代《夏小正》照旧很盛行的,而孔夫子正夏时的要紧材料来源于,便是杞人。没错,便是杞人忧天的百般国家的人。

公元前445年,杞国被赵国所灭,很多关于夏朝的资料被越国的贵族获取,齐国最知名的思想家屈平曾写出《楚辞》,就是与此有渊源。

在史书上,西周是一个金灿灿的朝代,而非现代考古学发现的牵强的准周朝遗迹所能比拟的,即就是被众多专家学者推崇的“二里头”遗迹,该类型的考古发掘小组总管许宏先生也是奋力建议将其归为先商而非夏朝。与迷信占星的西周相比较,夏人喜欢观天象,所以很已经有了日光历法,《夏小正》里一年有十一个月,各种月太阳行走36度,那是优良的阴历,和阴历毫不相关。结合《竹书纪年》中“孔甲乱夏”等有关干支使用的史料记载,作者觉得干支纪年法和干支纪日法均出自夏朝,并因而认为南宋后渐渐全面包车型大巴干支纪年(清代时代结合了属相成为生肖纪年)的起源是大暑,与农历初月尾一毫非亲非故系。

武王克商后,强盛的周朝崛起,东周尊西周为先祖,并以为无法和当年愈加有力的战国一碗水端平,主动下跌一格,不称帝而称王,也称天子。东周找来夏朝的血肉后代,并封给她们土地,成为夏朝最权威的诸侯国,这么些国家就叫杞国。没错,依然杞天之忧的不行国家。

现存的《夏小正》是经传合一的,也便是说真正的原版的书文和后人的解读注释是位于一块儿的,所以很难搞驾驭怎么是原来的小说哪些是后人牵强附会的东西。而何新在《夏小正新考》里把经传分开,我们能够由此他和越来越多文学家的解析,明白到《夏小正》埋藏着多么可贵的财富。

本来,自寻烦恼并非是因为杞人杞人忧天,而是杞人更擅长天文!!!

杞国一直使用西周历法,孔仲尼正夏时,从杞人那里拿走广大贵重史料。而杞国人继承了西周的特出守旧:热衷观测天象。

东周时期《列子》记载:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”那也是威名赫赫成语“自寻烦恼”的来历。不过,事实确实如此呢?

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