从连枷的效应和石籀文“攴”和“殳”七个字对连枷的体会

       
 连枷早先于哪天,尚无实物资料可考。《物原》“器原”中谈到“神农业余大学学帝作枷”。神农业余大学学帝即故事中的人物,故不有限协助。但能够从功效和初期的文字中寻得1些足印。

       
先谈作用,《释名》1书就很驾驭的对连枷做理解释。“枷,加也,加杖於柄頭以撾穗而出其穀也。
或曰羅枷三杖而用之也。或曰了了以杖轉於頭,故以名之也。”简言之正是用来拍打穗状谷物使子粒掉落下来的一种农具。因此可见,种植穗状的麦子是连枷诞生的前提,在河姆渡遗址的考古挖掘中,就出土了很多穗状谷物,最为人们精通的正是大气谷子,经鉴定属养育水稻的原始粳、籼混合种,以籼稻为主。由此可见,应该在河姆渡时代就活该有“加杖于柄头,以过穗而出其谷也”的木器了。但在河姆渡出土的三百多件木器中犹如并没有,不知是木器易朽,未曾保存下去,照旧时期久远难以辨认的因由。

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 上边大家说文字线索,在瓦砾出土的甲骨碎片中有“攴”和“殳”四个字,尤为疑惑。“攴”和“殳”多见于兵器用,在上古年代武器与农具应是牢牢,农时用作农具,战时用作兵器,后世渐渐分离,但在那几个时代农具也能够用作兵器。如农民起义时,《过秦论》中就有说到“锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也……不过成败异变,功业相反,……”

       
大家先看陶文中的“攴”字,“攴”字像是一位的手拿着壹根木棍,棍的上边加有1根短一点大棒一样的东西在做打击状,那就很适合“加杖于柄头,以过穗而出其谷也”。再则《説文解字》解释“攴”字说,“攴,小擊也。从又卜聲。凡攴之屬皆从攴。”那也很吻合利用连枷的条条框框,用此器用力要均匀,且有点子,使蛮力是老大的。

       
 而草书的“殳”字更为直观,像是二只手拿着1根棍子在敲打穗状或颗粒状的东西。这很吻合《释名》对连枷的诠释。

                                                    丁亥春日初稿

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