广饶古代史讲座稿

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1914年2月23日,
广饶县北部东齐村一带数千庄稼汉反抗官府借验地契为名搜刮民财,
在碑寺村打死县知事王文王或连同随从2总人口

     

县域名称的演变

明初大移民

广饶古代史人物

县域名称的嬗变

   

广饶是平块古老的土地。

今县国内,特别是小清河以南地区,经过考古挖掘,发现了傅家、五村顶多有文化遗址,证实了早于5500差不多年前之新石器时代,就时有发生先民于这里生息生息,并创办了灿烂的太古文明。

傅家遗址位于广饶旗西南隅,傅家村尽管坐落于遗址中间,是当下鲁北地区发现的无限有代表性的大汶口文化遗址。1985年跟1995年,山东省文物考古研究所和东营市历史博物馆为配合潍高路(S231)拓宽工程,先后两不好对遗址进行了抢救性发掘和清理,发现大汶口文化时期的陵墓508座,灰坑214独,水井4眼睛,并起土石器、骨器、角器、陶器、玉器等各项文物400余桩。

自从傅家遗址的考古发现而大约勾勒出大汶口文化时期此处人们的生存和生活状态和生产力水平,主要发生以下几地方特点:

是,生产工具也石制,用品多陶器,说明生产力水平比逊色;但都发玉璧、玉镯、玉坠和骨笄等饰物,说明及时人们曾经产生友好之信教崇拜或巫祝祭祀活动;因当地系平原濒海之地,少出制玉的矿石原料,玉器当为对外交易所得。

夫,食物来源为猎取陆地、水生动物为主,陆生动物以鹿呢多,反映了这欠地段的自条件适于鹿等动物的生活;水生动物有鱼、贝类,其贝类中之文蛤等属性为留在海水盐度相对小之“河口地区”的“两及水”中,反映来立即欠地区“河海交汇”的滨海特征。

其三,遗址所发现的4眼井为同类文化遗址所只是见,这既是傅家先民的如出一辙起重大发明,也打任何一样角度证明社会整体提高已经达到较高品位。

其四,集中的墓葬群,多管葬具,葬式以直肢单人葬见多,说明是民族群落聚居在,葬俗尚简,且正常死亡者居多,少生怎样战杀戮痕迹。在只707平方米的面积内就意识508座陵墓,可见该部族在及时已发出惊人之人以及以该地居住时间的丰富。

其五,墓葬中发觉了一个穿孔的男性头盖骨,专家鉴定也夫穿孔是成功执行开始颅术形成的,说明这曾经产生惊人之医术水平。

上述所有,既体现来了当年这方古陆地的生态环境,同时也证实了那不时渔猎经济在社会生活面临所占用的严重性地位。

经山东省考古研究所专家到考察和评判,认为傅家遗址是同样处在新石器时代中、晚期文化遗址。它的知识相和鲁南地区的大汶口文化有明显有别于,因此,傅家大汶口文化遗存代表了鲁北地区一个新的学识类,专家誉为“傅家类型”。它的觉察及发掘,为研究就无异地段大汶口文化的地方类以及文化分期提供了至关重要的家伙资料,也也深入探讨黄河下游地区的古代文明提供了十分宝贵的素材。2006年5月夫被国务院宣布为全国重点文物保护单位。

建置区划。从生言可考的史来拘禁:

西周时建立的新,实行“封建制”(列爵也封闭,分土曰建)即分封制,姜尚封被联合。从周初届寒暑、战国(即东周)时期,县境属于齐国。

齐桓公(前716—前643)时,采纳管仲的“建县立邑”之制,在齐国办起了50个县县城(至齐威王时及时起72只旗邑城),在今广饶本土上就古青丘之地,设有千乘、乐安、钜定、琅瑰、甲下邑等邑城——这种县邑和后来的“县”还免顶雷同。

秦始皇统一六国,废封建、行郡县,(全国划分36郡,后增至40郡),县境属齐郡。

汉高祖六年(前201) 县境增置广饶县,此广饶县称为之始。

西汉不时,今县境为齐、千就两郡属地,并也千乘郡的治所。据《汉书·地理志》:齐郡领县十二,千乘胜郡领县十五。县境在齐郡者有广饶、钜定及利县底东部;在本趁郡者有琅槐、乐安及总乘之东部。

东汉时不时,广饶、钜定、琅槐三县俱废,其地属乐安国。东汉质帝本初元年(146),因乐安国城(临济)被水淹没,又在今广饶(千趁)地面置青州乐安郡。

老三国常常,县境属青州齐郡及乐安郡,归魏国所管辖。

顶晋,复置广饶县,属齐国。

通过少晋南北朝280年之大动乱,至隋,罢郡为州,隋文帝开皇三年(583)
,移千乘于广饶,县名改吗本乘机。

至唐,于千乘县置乘州,县也属。唐高祖武德八年(625)
,废乘州,县境属青州且督府。唐玄宗天宝元年(742),改青州啊北海郡,属河南志,县为属。唐肃宗及道仲年(757)
,北海郡仍改吧青州。唐代宗永泰元年(765),道改也武装,青州属平卢军节度使领辖。五代不时,梁、唐、晋、汉、周共53年,县境一直隶属于一致卢军。

宋太祖建隆元年(960),平卢军仍改称青州,县境仍属于青州。

金熙宗天眷元年(1138),改千就为乐安,属益都府。

后来,历经元、明、清三朝至民国初年,县名与境界及附属均无大的变动。

民国3年 (1914) 复名广饶县迄今。

民国3年 (1914)
1月30日,政府改定全国重复县名,依照“凡两试点县同名,存其先置,新名从旧,仍还故称”的极,因和江西省乐安县重名,在《内务部改定各省重复县名及存废理由清单》中,乐安县存废理由是:江西省乐安县相沿较漫长,拟存;山东省乐安县,金时为本就改名,迄今仍之。查该县旧为汉广饶县,
至隋时始省去, 拟即定名广饶县。

就是化名广饶的真的由。

正好的是,就当改定县名文件发布的时,山东乐安县有了同一桩“杀县国有”的全大案——乐北民变!

民国初年,县内同盟会员邓天乙、李少卿、张立垣等丁,率学界人士以县集会,驱逐知县董大年。时任山东民政长的周自齐推荐王文域担任了乐安县知事,时间是1912年4月。

王文琙,字伯乐,原籍四川成都,因其爷爷在山东从政,迁居山东淄川定居。清宣统年间(1909-1911),王文琙先后代理山东淄川、章丘等县知县,曾给号称“任事虽少,政声颇显”的“能吏”。

1913年,袁世凯北洋政府责令财政部筹备军饷。因为府库空虚,财政部纪念发生了“验契”的艺术,以期增加收入。具体办法是:凡民间买卖田宅,除民国元年(1912)以后成立的契约外,未经税契者均要按照新章程完税,不论就税或者无税,一律呈验。地价在30初以上者,收契尾纸税1长、注册费1赛;契价不足30冠啊,只得了注册费1角。有田房而不论是文契者,由乡镇、庄长具保,约和四附近,到县说明补契呈验。过期不验者,将倍加惩罚。如遇田房纠纷,以红契为遵循,白契无效。补契时,凡地一再以1亩以上者,一律交纸价洋1初次,注册费l角,另写新契同上。【注:当时之1首批就是同片银元,在即时而选购小麦一石(约150斤)。】
这同方法自民国2年(1913)8月1日推行,限6只月检查完。

为要这措施落实下去,袁世凯又责令该隐秘,陆军上将、代理山东还督靳云鹏加紧催办。

作为“能吏”,王文琙于乐安县催办验契,雷厉风行。“署前扎架席棚,增添录事十余人数,列坐左右,忙碌填写。乡民间发生逃税或匿契不验者,一经查出即拘传来县城,锁给署楹示辱,一时吃拘者累累。”【注:民国24年版《续修广饶县志》】在规定的6单月期限外,全县验契者已超越70%,增收报解之悠悠都达3万元以上,为山东的冠。为之他抱了袁世凯政府“五对等金质单鹤章”嘉奖,并准许从报解款项内提出5%作针对他的奖励。靳云鹏于赏令中尚说,准备提拔王文琙为道尹。王文琙一来因为遭遇记功感到格外荣耀,二来也想愈扩充成果,为今后升迁打下基础。考虑到乐安北部(即小清河以北县域)的崇字一、二、三保地区投验的较少,就控制亲赴验契。他左地看,乐安北乡距城久远,且有小清河间阻,乡民入城,不无劳费,如亲往督催,民情必愿,既而得“体恤民艰”的美称,又只是收取“手续迅捷”的作用。但乐北各村庄奉令之后,即为这“暗筹对待的策”。对这个,王文琙毫无察觉。

2月23日,王文琙一行到崇二保的石碑寺口村,借崇二保总首事牛浩然家客房也家,坐镇催验。24日,正值碑寺口集日,午后验契者络绎不绝。但崇二保东齐庄底农夫以未情愿呈验,并对准验契颇有牢骚。当天下午,王文琙派衙役孙祥带在两三个警勇到东齐庄催验。地方齐光礼诉说村里干净,呈验确实困难。孙祥闻言大怒,照在齐光礼脸上就是均等耳光。齐光礼年逾六旬,性情倔强,当众受辱也颇恼火,便及孙祥扭从在一齐。在庙农家急忙劝开,孙祥等丁气愤而失去,并扬言如果办齐光礼与东齐庄百姓。东齐庄教书先生齐登先见这状,就针对大家说“咱们打了公差王文琙决不会见善罢甘休的,我们得快去赔情道歉,或可免灾”。于是找了齐来明、齐树明、齐敬君三单闾长到碑寺口赔情。

王文琙看赔情的食指吧未问情由就大加斥责,并俨然地若他们回来转告村民,明天抢来呈验,否则肯定要严办。东齐庄国民含泪回村证情况,村民都觉着大祸已经临头。于是,崇二保保长张景三以及东齐庄首事齐从五密谋举义,谓“吾侪小民终岁勤苦,所得几何?乃担负之重有加无已,与那个为于剥削,不如打死知县,同属尽。”群情亢奋,遂由齐登先、齐世俊、齐敬信三总人口秘密写滚单,插上鸡翎,传知附近各庄乡民。滚单内容大意为:四方亲友得知,今晚速及碑寺口杀官。千万绝!务必要!

原先,早于清咸丰、同看年里,乐北各乡为看守太平军和捻军等就立下则,遇到大事以鸡翎滚单为号,团结合作,同仇敌忾,人人奋勇,不许落后。此彪悍的风一直继续了几十年,始终不减。这次东齐庄滚单像长了翅膀一样,至黄昏时候已快传遍崇二保所有村庄,且进一步传越快,一夜之间传遍了乐安县北部的山村镇寨。村民们接受“滚单”,都牵动在武器、灯笼,赶到牛家洼集合。约二再次上,聚集到牛家洼的就生四五百人口,他们以东齐庄之齐光礼、齐来明、齐树明等丁的引下涌向碑寺口。

正值2月25日凌晨1时左右,王文琙正而就告一段落,听到外边人声鼎沸,急欲出门查问,被佣人崔升、赵顺拦住。牛浩然跑来报他说,附近各庄在聚众闹事,不知人数略,请求知事暂时躲避。随行的警勇都持在手,以防意外。可王文琙自信平日“官声”甚好,认为百姓就无掌握,也不敢得罪一县份之长,执意出面劝阻。不料村民丁大都势众,根本无放劝阻,并优先开枪(自制,亦如土炮),王文琙两下肢受伤倒地。警勇、家丁们特别忙扶他逃脱跑,躲进隔壁的张仲兴家。愤怒之农家蜂拥而入,先在牛浩然家所在搜查,夺下警勇枪支,把她们尽数打起来。又拥入张仲兴家,从磨坊中搜出王文琙与外的点滴单家丁。齐来明因在王文琙骂道:“验契,验契,叫您顶阎王爷那里验契(咽气)去吧!”举起手中的老二齿子向外头上砸去。在公众的诅咒与打中,王文琙及佣人崔升当场毙命。随后村民又拿王文琙所乘轿、车辆,以及牛浩然家客房内家具等触达成洋油焚毁,所有呈验未发之契纸悉数交给之一炬。

早以24日夕,东齐庄底轮转单传就到了崇六保证的牛庄、北隋、辛集、车里、武王及崇四担保的六家等70大抵单村庄。25日亮时分,各村聚来的村民已达标3000差不多总人口,大家见王文琙都深,均分别散去。

那天夜里受了轻伤的下人赵顺在大众散去之后,乘天色未明,逃离了石碑寺口回衙报信。县衙知道后,赶紧雇人趁天黑用王文琙等人口的遗骸运回。

事件来后,乐北万众得知官府不会见便以此罢休,于是纷纷四消除逃向各地。短短几天时间,东齐庄、碑寺口一带崇二保村庄几乎空无一人。面对这种景象,县衙又恐怖群众长这流亡而成为流寇更难以应付,于是以四方张贴告示,劝告村民速回乡春耕及“胁从罔治”云云。至3月之,各村庄逃徙的农民大多数归家中。

事发后,代理山东且督靳云鹏,山东民政长、会处以军务高景祺等,指派岱北观使夏继泉、都督府参谋长王学彦带领两付出马队和老三连步队驰往乐安,帮助胶东考察使吴永查办此案。吴永到乐安后,接见当地绅董,强调“只将要,并无株连”政策,以便分化瓦解举事村民。
3月18日到4月8日,吴永于靳云鹏、高景祺的一直指挥下,先后查扣参与“戕官案”的老乡50不必要口,其中张景三、闫居仔、张治本、齐光礼等13丁叫“即行正法”。5月2日,山东民政长高景祺给呈北洋政府内务部文,正式提出吴永所拟“筹办善后事宜”的季码措施,即“留队弹压,严禁滚单,举办清乡,补发文契”。5月9日,北洋政府内务部又具备呈袁世凯批准,并指令山东民政长高景祺“遵照办理”。最终,此案因50几近各项农民被捕,13各“首犯”被特别,四码继续尽压百姓的“善后”办法出台而告结案。

王文琙的老,实出于抑勒验契,激成众怒所与。这等同事变在及时之报刊就有露,如《东方杂志》写道:“鲁省作验契以来,乐安县知事王文琙,因该县各镇上验寥寥,特于日前亲赴各乡督催。本日实践等西北乡思口(碑寺口之误)地方,晚省刘绅家,乡民聚众暴动,拥入知事卧室,用土枪击射,旋即因伤而老大。嗣由省长派岱北观使带队驰往查办。”虽然说简略,错误比较多,但为只是观看这事件影响之深。

“乐北民变”是广饶北部百姓自然组织起对抗统治者压迫和剥削的一模一样不善义举,是立即全国“反验契”斗争的关键部分,所以博得了普遍公众的广泛同情与支撑。

之所以,民间传说“杀官改旗”。

事实上,只是岁月巧合而已。

中华人民共和国成立后,
广饶县属于渤海区清河专员公署。1950年5月,广饶县专属惠民专区。
1958年10月,惠民专区与淄博市统一为淄博专区,广饶县归。1961年1月,惠民专区分立,广饶县依属惠民专区。1983年8月30日,广饶县划归东营市。

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广饶关帝庙位于广饶县西北隅,东营市史博物馆院内.

老二、明初大移民

元末明初,山东大部地区屡历兵燹,灾疫连年,加之河患与旱涝灾害,因而招致这些地区“白骨露于野,千里任鸡鸣”的凄惨景象。据考证,仅今广饶县小清河以北地区就算怀来20差不多地处庄遗址,这些村子多毁于元末明初。花官镇雒家村外来一介乎“潘家宅子”遗址,面积大大,瓦砾遍地,村民以务农时早已打起广大人骨,多数身首异处。据雒氏族人传说:雒氏于明洪武二年(1369)迁居此地立村时,偌大一个潘家庄止剩余一个老太太,后人称之“潘嬷嬷”。由此可见,元末明初齐鲁大地景象多么悲惨!

明天建后,为改观因为战争造成的山东齐地人骤减、土地荒废、百业凋敝局面,自洪武年中开始,明政府组织大批移民经由山西广阔和直隶枣强等地往山东对等地搬迁,洪武三年(1370)三月,郑州知府刘琦及疏:“若不设法招徕耕种以实中原,恐日久国用虚竭。为今之计,莫若计复业的民垦田外,其余荒芜土田宜责之近令召诱流移未入籍之民,官于牛种,及时播种。”素以“田野辟,户口增”作为施政要务的朱元璋御览了刘琦的奏书后,当年即使令开始开展有计划的大面积政府移民,即《明史·食货志》中记载的“移民就宽乡”。
青州府乐安县(今广饶县)即为移民落户的最主要区域有。综合史籍记载,明初移民迁入县域的路线来如下几种:

第一,从鲁西转迁而来。在元末明初底刀兵中,对山东破坏最深的朱元璋北伐和“靖难之役”的主战场均于鲁西地区,黄河溢出也以此地为重灾区,因此明初鲁西在正在大量空荒土地,明廷便挑这里作为移民的初入地,后更转迁他乡。今广饶县稻庄镇大店村《黄氏家谱》记述:“吾祖先景玉,自洪武二年由山西平阳府洪洞县迁泰安小青山石佛峪。洪武二十五年,三世祖以搬青州乐安东北乡距城二十里大店村。”《黄氏家谱》记述的动迁路线:“洪洞—泰安—乐安”,非常醒目地证明县域部分移民从鲁西转迁的事实。

次,从河北枣强转迁而来。据《明史》、《明太祖实录》及地方志记载,明初山西往外移民,设局驻员于山西洪洞县广济寺其它的好槐树下,办理移民手续后,由此向他派出。凡经过东去之移民,先自洪洞县沿赴北平府底坦途及河北枣强,然后由枣强还分拨:由枣强北上的移民大多移入北平府和散居河北省各州县;而鉴于枣强南下之移民多入籍山东。今广饶大街安家村《安氏家谱》记载:“始祖安亭商、安亭美,于明永乐二年直隶枣强县分发乐邑”。因此,这同一有些枣强移民的籍贯属可归溯于山西。

其三,小股移民自发迁入。明初移民时,有与姓同批不得迁向同一地的规定,所以于政府来集体移民的以,还留存正在史籍无载的、零散的、自发的小股移民,他们基本上分布为官重点的移民安置区外面。这吗是县域存在大量无边无际和枣强移民的一个缘由。

   
在明初底周边移民活动中,域内既出出于政府组织的坐山西广和河北枣强为中转站的外省移民,也有战后返乡的本土逃户和机动转迁的再次徙移民,还有为巩固海防与还原盐业生产为证实或叫遣至此的大批军户和灶户,亦有各项来这谋生的手工业者和艺人齐,全部移民活动呈现出同样种独具特色的多样化形态。

(一)流民返乡与移民转迁

明初乐安县(今广饶县)内移民主要有流民返乡与移民转迁两栽样式,其中流民返乡大都在原村街上重建家园,而移民转迁则大多是最终使选适用在之地方盖村立庄。这简单种植情景基本为多少清河为度,小清河以南以流民返乡为主,小清河以北以移民转迁为主。

   
小清河以南土著居民占多数,逃户返乡气象比较显著。明朝开国之初,为安天下,对为战乱而弃家舍业的逃户恩威并重,采取武力强制以及宽恤劝归的计,促使大批逃户纷纷返乡。在本村址废墟上重建家园。广饶县花官镇的张刘店系宋代古村,村南有头朝益都路总兵刘珍墓。这个由于张、刘二氏建村开客栈得称的农庄,在元明交争中变成废墟。洪武年里边,张、刘二氏返乡重操旧业,村名沿用至今。2003年,今广饶县花官镇后勤村出土了一个现大洋时期的香炉石座。这个香炉底座的意识,为重新认识本地明初移民问题提供了初的玩意据。石座上八棱柱形,有六面对荷花图案,另外两只棱面刻起墓志铭。铭文共135许,由于风化严重,已发大约30配模糊难辨识。但是铭文中“金大定二年及天历三年数刘庄崔氏于居”十几独字分外鲜明,使我们更有理由相信逃户复业并在古村废墟上重建家园的实在。

   
小清河以北地区同南方地方有所不同,明初移民中的更徙转迁现象相对崛起,这与有在明初之少独重大事件有关。一是洪武年间明军西进山西,战火即将燃至河北枣强,在本地已生生根的移民为躲避战乱不得不再次徙迁。当时鲁北沿海地段早已趋于太平,且地广人稀,于是河北枣强当地早期移民户相率而再次徙,在小清河北岸重建家园,并世居迄今。二凡“靖难之役”期间,山东西边曾发生过许多严寒的战役,洪武年间搬迁此地的山西移民为逃战乱,只得重新东迁,也以多少清河以北地区新建家园。

(二)军事调动及军户驻居

明开国的新,不断有重要的师调动,这些军事调动的要,一凡是开“九边重镇”,防止北方元朝残余势力入侵,二是沿海屯军布防,抵御海上倭寇侵扰。

乐安县(今广饶县)
东北隅有些清河北岸的唐头营,因唐王征东于这扎营而得称,是明初青州左卫后所的基地,有百家1员,旗军100名为。县内还使大家岗、乐安镇亚巡检司,弓兵各50叫作。北起沾化县久山镇,南到乐安县的玉璞墩,有墩台30栋,墩和团之间相隔五里十里无抵,一线若于沿海,二线要于内陆,有哨兵轮流站岗,无事虽说登高瞭望,有事则驾楫巡游。当时乐安县境内发生墩台10所。据《苏氏家谱》记载:“始祖讳福,籍湖广荆州府江陵县蒲家村,洪武四年选充总旗。二世讳善继,立汗马功劳,永乐二年袭封山东省青州府乐安县唐头营,授百家侯职,世官十一大地,历年三百”、“取八十里海岸渔盐为俸”。同邑王玉润为之著的谱序中说:“苏氏先人原系前明百户侯,官署唐头营,驻防海口,其功夫好矣,其道义深矣。”从旁一样首谱序中还好了解及,明亡清兴,苏氏家族风光不再,顺治十五年冬季,唐头营被清军围剿,苏氏家族一夜之间风流云散。家境好之盖船远逃胶东,身体壮的蒸发上利津北洼,老弱多之通向西北只走了20余里,逃至既驻扎的沙岭即使住了下去,并将沙岭更名为沙营,用以表明苏家是兵家的儿孙。此后,唐头营的苏姓军户变成了沙营灶户。

   
明朝之军户实行世袭制,一总人口应征,一家就永远为军户,父死子继,如无子孙继承,则叫原籍中勾取同族人丁顶替。军人编入各个卫所,家属要随军屯戍。军户子孙繁衍,他们生存于地方,也使娶妻生子。从苏氏家族的上进演化就可以看出,随着时空之推迟,军籍移民的圈不断扩大,逐渐变成县域沿海地段移民社会的严重性群体。

广饶县518独自然村中,有442个山村名从明代继续至今日,许多以“营”、“寨”为名的庄,即含军事活动之史印痕。一凡跟临淄交界的淄水东岸有只东营村,村边发个10米胜之土丘,这个土丘是前文提到的明初北伐军的基地遗址;二是淄水西岸大营乡的高大营、项大营、陈大营、王大营、任大营,这五只大营显现了都大军压境的气象;三凡是丁庄镇产生张寨、聂寨、常寨、河南寨、西南寨,五寨东西不断,在支脉沟与小清河之间一字排开。稻庄镇还有北寨、宋寨、燕家寨,三寨南北衔接,坐落在淄水最后,与丁庄镇五寨相应,可见当年重兵屯守、铁甲铮鸣的战地景象。

(三)灶户会聚与流徙工匠

   
县域沿海滩涂广袤,河流众多,运输便利,自古就是海盐生产基地。据《元史》记载,元代山东都转运司“所隶之会,凡一十有九”,而乐安县(今广饶县)海滨就闹王家岗、新镇、高家港3处在好盐场。在元末明初无数蹩脚大战中,这些盐场都饱受了重创,灶户盐丁都困扰跑,盐业生产几陷入停顿状态。

   
明初,朝廷以还原盐业生产方的言谈举止曾接收明显成效——“设山东都转运盐使司,岁办大引盐一十四万二千五挑起发生异”,“山东所管辖分司二,曰胶莱,曰滨乐;批验所一,曰泺口;盐场十九,各盐课司一”。上述记载的幕后,隐藏在朝一文山会海严厉措施,其中就概括强制前向遗留下来的炉灶户复业和拿居在沿海附近的民众扩充为灶户,以及遣送流民和犯人进入各盐场劳作等。灶户复业及来自不同途径盐丁的加码,不仅要陷于停顿状态的沿海盐业生产迅猛恢复起来,同时为扩展了域内为盐为业的移民数量。

   
灶户与军户、匠户等一样,一旦陷入灶籍,便永远承袭,不可改变。作为盐的直接生产者,灶户担负着特别的使命。“明初按宋、元旧制,所以优恤灶户甚厚,给草场以供应樵采,堪耕许开垦,仍无其杂役,又为资金米,引一石”。从上述记载可以视,当时的锅灶户实际上是官府的雇用佣,煎盐的铁盘、煎盐柴薪的草荡、摊晒用的灰场都由官府提供,灶户靠官府供养生活,报为所生的盐。由于灶户得到了比优越的待,盐业产量大幅升级。随着盐业生产的开拓进取,灶户不断追加,盐丁越来越多。“山东且转运盐使司奏:所管辖一十九集市,灶夫二万三千二百六十四遭受。”根据上述资料供的数字,鉴于王家岗、新镇、高家港3处盐场的规模,明初地方的“灶夫”数量大体为5000丁。在该地姓氏族谱中,也生灶户盐丁移民的记述。如前文提到的《苏氏家谱》对唐头营苏姓军户成为沙营灶户历史变迁的记叙等,也证明了明初回复盐业生产过程被,“灶夫”类移民在当地不断长的多种门路。

明日初年,由于连续作战及赋税浩繁等因,使很多特困至极的穷人四生跑,形成了全自动流徙外地的其余一样股移民潮。在自行流徙到鲁北沿海的人流面临,各色役户和艺人齐就是占有了一定数额。如役户中之窑户、酒户、菜户、园户、铺户等,手艺人吃之瓦工、木匠、铁匠、织匠、银匠等。役户工匠都出同等术的长,他们定居于本地后,就吧本地的社会生产增添了不过活力。这种景象现在尚会从域内局部村庄名遭扣有轨道:广饶县生香坊、炉坊、油坊、红盆、铁匠、水磨、皮匠村、油郭、银匠王、灰堆等村名。灰堆村由于谭、李、石三姓立村,李姓因自铁为业,红炉炼铁技术久负盛名,因炉渣经年增多积成雅堆,故以之也村名。

移民迁入县域后,主要是开垦种田,因此,齐鲁文化之风土民情并没有坐移民迁入而半途而废。在县域乃至全山东好为难找到山西移民带来的习俗现象,这为是所谓的“入乡随俗”。县域最紧要的移民文化痕迹,就是无数移民后裔把好祖辈的来路归根于山西洪洞县大槐树生。县内到今日流传的“问我祖先来何处,山西弥漫大槐树”、“要问老家在安,直隶省的枣强县”等风,仍体现在明初移民就段历史。

其三、广饶古代历史人物

  (一)兵圣孙武

    孙武字长卿,约生于公元前552年,与孔子以代表人,是同将孙书的孙。

孙武的原籍出于陈。陈国是东首一个国力并无精的诸侯国,在今天河南以及安徽附近。孙武的祖宗陈完是陈国国君陈厉公的丰富公子,因为陈国争夺君位的同室操戈频繁发,于公元前672年逃出陈国,投奔当时曾经是霸主的齐国。齐国于位者齐桓公,见陈完仪表堂堂、言谈不俗,颇有经天纬地之才,于是欲为客卿,想纳为贤臣,收作幕僚。可是,陈完非常谦卑,他意识到自己可大凡一个政逃难客,便因“羁旅的臣”“不敢当高位”婉言谢绝了。桓公就设为“工正”,让他主持全国之手工制造业。从此,陈完就定居齐国。一则为隐姓避难,二则由于对齐桓公赐封田庄的感激,三尽管由当时陈、田读音相近,他改姓为田。田完的季全球孙田无宇,谥号桓子,他使大量举债来、少量了事进之做法,使百姓“爱的要家长,归之而流水”。在外立即无异代表,田氏家族实力迅速发展,成为齐国底门阀望族。田无宇有三子,其三子田书,字子占,是齐国先生,因伐莒有功,齐景公赐田书为孙氏,并拿临淄以北的乐安作为食采之邑封为了孙书。孙书家族遂居于乐安,“书生凭,凭生武”,即孙武,字长卿。

孙武之所以能够成为平等号称高大之军事家,与他所处的环境是劈不开之。首先是国家环境的影响,孙武出生在齐国,这里自古就是一个崇兵尚武之邦。其次是家庭环境的震慑,他的叔辈田穰苴与祖父孙书都对兵法有所研究。这些环境因素为外撰写兵法奠定了稳步的思考基础和辩论基础。

公元前512年,因一起国内部田、鲍、高、国四族之乱,孙武逃奔吴国。据清代以济南东方的济水(今小清河)旁出土的孙武私印证实,孙武是由乐安古都(在今广饶草桥村旁)乘船,顺济水而生,由济南东头的章丘转而奔吴的。孙武来到吴国后,一方面过在隐居在,修订他那部“明之吴越,言的于一块”的阵法,一方面观察着吴国的政治动向。

公元前514年,吴国的都姑苏(今江苏苏州)发生了千篇一律次于主要的政治事件,吴国的公子光指使武士专诸刺杀了吴王僚,自立为皇帝。他就是吴王阖闾。阖闾是一个富有有改革思维的天骄,并且卖力富国强兵,摆脱长期以来为楚国欺凌的低头地位——阖闾即位,对于孙武的择主而仕和《孙子兵法》的问世,提供了历史机遇。 
 

《吴越春秋》生动地记述了公元前512年孙武会见阖闾的通过。一龙,阖闾登高远望,“向南风而啸,有刚刚而叹气,群臣莫有晓王意者”。只有大臣伍子胥知道阖闾踌躇满志,是以谋求同号了解文韬武略的将才,以便发动反攻楚国的战事。在此之前,伍子胥就都结识在吴国“辟隐深居”的孙武,知道他会兵法,可以承担起“折冲销敌”的重任。因此,伍于胥先后向阖闾七不良推介孙武,盛赞孙武的武力才会。这样,阖闾决定召见孙武。孙武带在他的《孙子兵法》十三首晋见阖闾,并逐篇进行阐释。孙武每道同样首,阖闾赞不绝口。阖闾对孙武说:您的韬略确实是巧妙绝伦的,您能无克实际演练一下乎?孙武对说:“可以,那即便因此权威后宫之后宫来练一番吧。”于是,孙武选取阖闾最宠幸的个别各美姬为队长,开始演练。孙武三令五申,宫女们仍嬉笑不已,视与儿戏,不放任号令。孙武杀了有限独美姬,宫女震惧,军令乃行。这个理想的“吴宫教战”的故事,生动地体现了孙武严被治军的行伍思想。阖闾看到孙武卓越的行伍才能,便任命他为将。从此,孙武开始了外的军旅斗争生涯。

   
风云变化的时和突出南方的吴国,为孙武施展自己之大军才能够提供了好的标准化。他帮助阖闾经国冶军,很快取得了夺占舒(今安徽舒县)的战胜。这时,阖闾就使多方攻楚。孙武看:军队连年征战尚未取得休整,楚国实力雄厚尚未被削弱,时机还非成熟。伍子胥为为阖闾献策,建议将全国之军旅分为三单部分,采取轮番袭击的战略性,消耗楚国实力。吴军以这同战略,忽南忽北,在楚国边疆反复骚扰达六年之久远,终于要楚国的部队困不堪,戒备松弛,为多边攻楚创造了格。

无独有偶当吴国秣马砺兵的上,邻近楚国的蔡、唐两单小国,因受到楚国的攻向吴国请求帮助。当时吴国就占了淮河上游水陆交通的韬略使点州来(今安徽风台)、钟离(今安徽风阳东北),屏障楚国东境的居巢(今安徽六什么东北)也就被吴国所决定;如果更闹在楚国侧背的蔡,唐作掩护,就也吴军从淮河胡平原西进,利用大别山荫蔽部队行,从楚国侧背作深远的战略性迂回提供了有利于之标准。吴国君臣决心抓住这同有利之战略取向与完美的出击机会,与蔡、唐结盟,出兵攻楚。公元前506年,吴军主力三万不必要口沿着淮河逆流西进,在淮汭(今河南潢川西北)舍舟登陆,迅速于大别山以及桐柏山之内的老三独隘口——大隧(武阳关,今河南信阳南)、直辕(九里关,今河南信阳南)和冥阨(平靖关,今河南信阳西南)直逼汉水,同楚军隔水对阵。楚军措手不及,被迫于柏举(今湖北麻城)仓猝应战。楚军大败,吴军就追击,先后用“半渡而击”等战法,11上行军700里,五杀五胜,一举拿下楚国都城郢(今湖北江陵西北纪南城),楚昭王弃城毛南逃。柏举之战成了华夏战争史上以三万丁高二十万丁的霎时取胜之伟战例。
在这次破楚入郢的烟尘被,阖闾亲自出征,身为将军之孙武也以军中参加指挥。战国时期军事家尉缭子赞道:“有提三万之多,而世界莫当者,谁?曰武子也。”

《史记·孙子吴起列传》说:吴国“西破强楚,入郢;北威齐晋,显名诸侯,孙子与强大焉”。“北威齐晋”,当指公元前484年艾陵(今山东莱芜东北)之征,吴军战败齐军。公元前482年黄池(今河南封丘西南)会盟,吴国夺取了晋国之霸主地位。孙武于当时同一名目繁多重大军事活动受到之实际事迹,可惜史书记载都语焉不详,我们格外麻烦窥其全豹了。

孙武于后尊崇为“兵圣”、“东方兵学鼻祖“、“兵家之祖”和“兵家之学”,除了他战功显赫外,更要紧的是外留下后代一总统不朽的武力名著——《孙子兵法》。《孙子兵法》共十三篇,六千不必要语,不仅是我国现存的最为古兵书,也是社会风气上最为早的军队著作,对后人军事学术的发展产生了深的熏陶。

《孙子兵法》在队伍学上之孝敬,世界各国也是公认的。1973年出版的美国约翰·柯林斯《大战小》说:“孙子是先第一独形成战略思想的伟人人物。……《孙子》十三篇而和历代名著包括二千二百年后底克劳塞维茨底做媲美。今天从未一个人数对战略的相互关系、应该考虑的题目同所给的界定于他发双重厚的认。他的大部视角在我们的眼前环境面临还是保有跟当下同要的意义。”《孙子兵法》以那个独特之款式、严谨的构造与博雅的情,揭示了诸多饱含普遍规律的交锋原则,至今仍无失去其真理的赫赫;在哲学上,它始终贯穿在朴素的唯物主义和添加的辩证法思想。《孙子兵法》达到了它杀时期所能够及的可观,不愧为一部千古不朽的武装力量名著。

孙武的第五世孙即孙膑,是战国时期著名的军事家,著有《孙膑兵法》传世。

靠:孙子故里研究

1983年,广饶县在续修新的《广饶县志》时,发现前人纂修的旧志即1918年《乐安县称》和1936年《续修广饶县志》,均产生孙子是邑人的记载。而反观山东省外任何县份历代所编纂的史志,却任凭夫文字,广饶的记载是唯一的。这同一状引了请、县负责人跟学界专家的看重和体贴。一致觉得,这无异于潮修志一定要是管及时同题材越是为懂,以对历史负责,对萌来只供。

1990年冬季,广饶县建立了为县委分管领导为首的孙子研究考证小组。考证小组一方面使人拜访省上下有名的史籍、地学界的大家、教授,向他们求教,征求他们之观;一方面查阅历史文献、出土的关于墓志碑铭和历代所编纂的孙氏谱牒等史料,并积极参与学术交流活动。在左右其大气史料的根基及,在广饶办起了“孙子故里考证研讨会”。上海复旦大学中国历史地理研究所教授周维衍、北京石油大学社科系教授余世诚、山东曲阜师范大学孔子研究所教书骆承烈等30余各类学者、学者出席考证研讨会。

到专家由此翻看、研究大量文献典籍,实地查勘位于今广饶县境内的时水、济水、淄水故道和柏寝台(桓公台)、草桥遗址,提交学术论文23首,最后一致论定:春秋齐乐安主体地面在广饶县,今广饶县啊非常军事家孙子的故乡,从而揭开了孙子故里在何处的过去的谜。对之,新华社往国内外发了情报通稿,70基本上寒电台和报刊做了报道,引起了世人的科普关注。

1991年6月,根据专家的建议,广饶成功地立了“全国孙子学术讨论会”。来自全国13个省市、48个科研单位和大专院校的杨向奎、张政烺、任继愈、陈可畏、唐嘉弘、乔幼梅、余子道等150基本上各专家学者参加了会。与会专家、学者提交学术论文70不必要篇,集中对以下问题进行了探索与阐述:孙子与齐文化的内蕴及干,孙子思在各个领域的采取以及影响,孙子想有的历史背景及孙子生平、故里等。

大会还对会前华社科院历史所及考古所专家陈高华、马济川、李先登及山东省文物局的考古工作者对“草桥遗址”钻探、挖掘、考古调查情况和实证结果开展了科学考察与评定,为评判孙子故里齐乐安找到了初的笃定依据。大家一样否定了孙故里“惠民县游说”,认为草桥遗址即齐乐安城遗址,孙子故里为“草桥遗址”所在地——今广饶县,从而使孙子故里之钻研收获了突破性进展。

呢者,中国优先秦史研究会会长、河南大学先秦史研究所所长唐嘉弘教授在会议总结讲话被说:“我们初步了一个大好之庄严的议会,也是平等潮很重要的、成功之会。为什么说起来得不得了好啊?因为以议会及,同志等自始至终坚持了‘双百’方针,各抒己见,畅所欲言,同时,我们非常认真地因自己支配的材料,阐明自己之视角。我们说立刻是同样次等庄严的会,因为于会达成发出150大抵号同志参加,这之中既出七八十春高龄的晚年专家、学者,又闹大气底学术造诣颇深的中青年专家,可以说凡是群英荟萃,济济一堂。我们说立刻是一模一样糟重要之会,因为当集会上,我们透过弘扬中华民族文化,继承优秀文化习俗,坚持有限单文明一起抓,以这样的要作用探讨了孙子关于各地方的题目。在会达成,同志等从各个方面、各个角度来探讨孙子的思辨与孙子的故乡。综合起来看,我们用了历史学、历史地理学、考古学、文献学、方志学,同时也拓展了一些调研和实地考察,所以说这次会开之是成的。孙子的乡土在乐安,而乐安以今广饶县,这个说法是生依据的。”

会上,根据专家们倡议,在广饶县白手起家了孙子研究为主和华夏孙和齐文化研究会。会后,将会所收论文加以筛选整理,编成《孙子研究新论》和《孙子研究文献备要》两挥毫,由新华出版社出版。

1992年3月的,广饶县同山东古国史研究会联手开办了“海峡两岸孙子与齐文化学术讨论会”。来自北京、上海、天津、河南、山东暨台湾、香港齐看望、市和处的黄盛璋、王玉哲、洪家义、周维衍、唐亦男、郑良树、安作璋、刘敦愿、骆承烈等130大多各专家、学者出席了会。大家紧紧围绕孙子思以及孙子和齐文化的关系相当题材深入探讨、热烈议论的而,提交论文40差不多首、书稿3统。一致认为,孙子故里齐乐安以今广饶县现已改为学界的结论与共识。大会收到聂荣臻元帅、杨得志、杨成武、王任又、洪学智、迟浩田、李德生等镇将军及国学大师张政烺、谭其骧、任继愈等人的贺电、贺词、题词40差不多项。会后,出版了《孙子和齐文化》、《孙子故里史料集成》等学术著作。

 

  (二)汉御史大夫兒宽

   
兒宽(前169-103),字仲文,汉武帝时官及御史大夫,因官俸与首相同等,故兒宽也为喻为汉相或亚相,不仅是我国历史及知名的政治家,还是一样个知名的经学家和水利专家。他通经明史,体国恤民,宽征税赋,奖励耕作,兴修水利,清正廉明,著有《兒宽》九篇、《兒宽赋》两首、《封禅颂》等。

一致、寒门“博士” /带经锄平畴

兒宽出生为西汉千就郡千乘县(今广饶县)城西北9公里的倪家村,少时聪敏,曾跟这名儒欧阳生学习《尚书》,因家境贫寒,不得不于百忙之中时于丁打零工。每次下地干活时,他还管《尚书》挂于灭把上,休息时专心致志诵读。如此频繁年,专心致志,为本土所称道,“带经而除”的故事流传至今日。

是因为他夜以继日,学识渊博,所勾画的章驰名远近,加之性情恭谨谦让,为人口歌唱,汉武帝时为郡国选为博士子弟,入太学读书,受业于经学博士孔安国。后经过射策,被与文学掌故之职。射策是汉代取士制度有。由主试者出考题让簿策,分甲乙科,列被案上,应试者随意取答,然后由主试者审定优劣。上者为甲,次者为乙。中第者一般给文学掌故、太子舍人、郎中、郡国文学等休闲的职,以后更补任地方或者中央官吏;掌故是帮扶太常管理宗庙礼仪的国有。没来几乎年,又调补廷尉文学卒史,主行文书。

时任廷尉的张汤,主管刑狱,素有酷吏的如。兒宽为人口温良清廉,擅长文史,不情愿武断。因此,张汤便看兒宽乃一介生,不相符为廷尉办事。于是派他失去北地举行管理廷尉府畜养的从业。数年里,兒宽勤恳从事,使北地六畜兴旺,畜养的数目为搭了反复加倍。

   
在北地军事管制畜养之务经常,有起事对反兒宽命运从了关键作用。兒宽在回廷尉府送畜簿时,正遭逢上廷尉府因问题奏报不当而遭到汉武帝斥责之行。廷尉张汤也之特别费力,主办奏报的人口啊老为毛,不知如何是好。兒宽了解情况后即为廷尉代写了相同份奏章,张汤看了同一体,不觉大惊,急召兒宽入见,与之曰论片刻,甚加珍惜,立擢为掾(古代属官的通称),便用兒宽所犯奏稿,奏上武帝,即日便得武帝批准。过了多次日,张汤入朝,武帝问道:“前次章,非是俗吏手笔,到底孰所为?”张汤说是兒宽,武帝点头道:“我已经久闻其名。”张汤退朝,便将兒宽升为演奏谳掾(掌奏报与定案文书的属吏)。兒宽经常因协助张汤以《今文尚书》中《尧典》《舜典》等古法教义来治狱讼案件。

汉武帝元狩三年(前120年),张汤举行了御史大夫,推荐倪宽也侍御史,掌握纠察举荐官吏之权。汉武帝召见倪宽,与那讲论“经学”,倪宽引经据典把《尚书》中的《尧典》、《舜典》讲得老大精辟透彻。武帝大悦,升的为面临医生,专管朝议之从。不久,又升起迁兒宽也左内史,负责治理首都长安各地地方的民政工作。

二、开凿“六辅渠”

兒宽在左内史任达,以德化民,劝课农耕,发展生产。他看生了粮食,就不过免因饥荒造成社会动乱。在法制方面,他本着诉讼案件认真审理,秉公断案,从来不乱用刑法,以避免冤案。他说:“要体恤人们的困苦和灾难,为公家清明才会博取民心之支撑。要挑选好淳朴之士做官,关心自己之手下人。这样做,就会获得官吏与全员之拥护。”

外爱怜民情,亲自到民间访寒问苦,当他深知辖区虽然土地肥沃,却盖常年干旱少雨,百姓生活困苦的实况后,便亲自考察水源。他发现辖区东南部有郑国渠灌溉,此地为势高,水也无法直达。兒宽经过一再考证,上书汉武帝,在郑国渠上游北岸开开路6久小水渠,以益溉郑国渠旁高卬之田。汉武帝采纳了外的提议。元狩六年(前117),兒宽组织全员过凿六拉渠,扩大了马上同带动的灌溉面积。为了能要水得客观施用,解决好用水时间顺序和放水多少之矛盾,使用水有秩序,防止资源浪费,扩大灌田面积,增加效益,他尚“定水令,以广溉田”,得到人民拍手叫好。兒宽所定水令是关中也是中华历史上首先总理农田水利法规,其有的功底就算在六辅渠是中国北最早的引河浇灌农田的比较生水利。

兒宽修凿的六帮渠引起了当朝皇帝汉武帝的偌大兴趣,武帝说:“农,天下之依吧。泉流灌浸,所以育五谷为。左、右内史地,名山川原大众,细民未知其利,故为搭沟渎,畜陂泽,所以备旱也。今内史稻田租挈重,不与郡同,其议减。令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时。”其中所谓左右内史地乃指关中渭河以北的大地区,此区有大的平原和广大的川,而“细民未知其方便”,从六辅渠开始,政府应为民通沟渎,引水浇田,以抗旱增产。在打农田水利工程时,应“平繇行水”,即基于灌溉用和面积之小来合理地摊派开渠及维修所需要的工役劳力。汉武帝最终所说这种管理章程就来源兒宽所必然的水令之中。

兒宽反对横征暴敛,关心民间疾苦。他意识发多农民在春播秋种时因为无存粮或任钱打米一旦而土地撂荒,他还积极借贷和穷人,等庄稼收了下再次还贷。在收租税时,兒宽审度百姓生活宽裕和尴尬,量力而收。因他谅解百姓饥苦,主张缓收田租,所以租税完成于晚。后来,武帝征南越,费用大坏,有司遂向所在催收租税。兒宽却以缺租过多,被政府考核也无限下齐,按当时律法当免职。百姓闻知此信,唯恐失了同各项好官。于是家家户户相互传告,急照应纳税额,备齐钱米。或因此当挑,或用车运,一路连续无绝,争来缴纳。不消数日工夫,兒宽竟拿所缺租税,全数收齐报解。有主管比较成,反以任何郡县之上。武帝因此更加器重兒宽,便想再用外。

老三、御史治绩 /治绩隆三协助

元鼎二年(前115),武帝欲学古代巡狩封禅之业,召儒生50余丁讨论制定礼仪,儒生或讲话未合古制。徐偃又讲,太常诸生行礼,不如鲁国儒生之善,武帝疑惑未决。先是司马相如病死,留下一首颂扬功德、言语祥瑞的遗书,凭此可以封禅泰山。武帝对就首遗言很感兴趣,就以来问兒宽,兒宽回答说:“陛下躬发圣德,统楫群元,宗祀天地,荐礼百精明,精神所乡镇(向),征兆必报,天地并应,符瑞昭明。其封泰山,禅梁父,昭姓考瑞,帝王的盛节也。然享荐之养,不著于通过,以为封禅告成,合祛于天地神祇,祗戒精专以连片神明。总百官之职,各称事情要为的节文。唯圣主所由,制定其当,非群臣之所能列。今将选大事,优游数年,使官得人自杀,终无能化。唯天子建中和之极,兼总条贯,金声而玉振之,以顺成天庆,垂万世之基。”阐述了封禅泰山的式无一定的规,要吻合天成,诚著于心底,只要合祛于天地神祗,就能够天地并应,符瑞昭明的理。武帝认为他说得非常有道理,便自制礼仪,准备封禅。

汉武帝拜兒宽为御史大夫,随驾一打东巡,至泰山,派人当岱顶立石。之后,东巡海上。四月,返至泰山,自自然封禅礼仪:至梁父山礼祠“地主”神;其后举行封祀礼,在山下东方建封坛,高九尺,其下盖藏玉牒书;行封祀礼之后,武帝独及侍中奉车子候登泰山,行登封礼;第二龙自岱阴下,按祭后土之仪仗,禅泰山东南麓底肃然山。封禅结束后,汉武帝在明堂接受群臣的朝贺,兒宽上写说:“臣闻三代表改制,属象相因。间者圣统废绝,陛下发愤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀泰一,六律五声,幽赞圣意,神乐四合,各发生方象,以丞嘉祀,为万世则,天下幸甚。将建筑大元本瑞,登告岱宗,发祉闿(开)门,以侯景至。癸亥宗祀,日宣重光;上元甲子,肃邕(雍)永享。光辉充塞,天文粲然,见(现)象日昭,报降符应。臣宽奉觞再拜,上千万岁寿。”对武帝功绩进行赞扬。从此武帝并改年号元鼎为元封,割泰山前嬴、博二县奉祀泰山,名也奉高县。此后,汉武帝又已经五不行来泰山举行封禅仪式。

御史大夫是三公有,负责监督百公,相当给顺应丞相,所以兒宽也为后誉为汉相。兒宽升任御史大夫后,不贪污,不受贿,居官公正廉明,名闻天下。对待部属也是严格要求,若发生作奸范科,决不姑息。一年,安徽汝南郡细阳县(今阜阳市太和县)茨河沿岸有水患,地方官奏报后,皇上紧急拨付赈灾,可是拨下来的粮款多给地方贪官污吏侵吞,土豪劣绅则随着囤积食粮,最后分到民手里的食粮就是所剩无几。兒宽得知此事后,主动请旨前往处置。

   
兒宽率多达安徽晚,为避免打草惊蛇,采取了明修栈道、暗渡陈仓的国策,命一路师抬轿从陆路向细阳进发,自己也率少数人数从海路前行,沿途了解了大气细阳县叫贪赃枉法,侵吞赈灾粮款的信。兒宽到达细阳县继,将细阳县令当堂革职查办,一审结案。接着下令开仓放粮,并将知县收买的母点滴金给本地兴建学堂。当地人民感其恩德,就以茨河边(现安徽省阜阳市太和县倪邱镇)建起了倪王庙和经锄楼,让世世代代的丁永久难忘这员清正清廉,智除污吏的清官。至今遗迹犹存。

汉承秦制,每六年必将一改元。元封七年(前104),大中大夫公孙卿联络同官壶遂、太史令司马迁等,上讲话历纪废坏,宜改正朔。汉武帝下令由司马迁、兒宽、公孙卿、壶遂等“议造汉历”,
御史大夫兒宽,主张夏正,乃废去前秦正朔,以正月吗一月,改元封七年呢太初元年。由于改行新的历法,把长封七年改成吧太初元年,新历法也就算取名吧“太初历”。太初历以孟春正月为历年的第一只月,明确规定一个回归年由于二十四节气组成,而将闰月设置于尚未中气的月度,这即不但解决了长期以来历法与民间生产及生活习惯的抵触,而且建立了朔望月跟二十四节气协调的附和关系。这是华夏传统历法中含义隽永的改善。

出于他长期为国事操劳,呕心沥血,终于以《太初历》完成后连忙即使得病倒了,第二年腊月到底于无上。兒宽自元鼎二年(前115)为御史大夫,卒于太初二年(前103)十二月,在管12年。12年吃,他也大汉江山敬业,鞠躬尽瘁,死而后曾经,成为百官之楷模。班固在《汉书》中把他同公孙弘、董仲舒并列,称“儒雅”之臣。兒宽临终时,留下遗言,葬事从简,归葬故乡。武帝尊重兒宽遗愿,准其归原籍安葬。内侍在呢其处以旧物时,发现兒宽家中大朴实无华,家人都自食其力,自给自足。当北京全员听说兒大夫要由原籍时,自动到大街相送,大街两侧送行的枪杆子长达到10余里。武帝得知此事深表感慨,为彰其德,分封他的后到山东、安徽、江苏、浙江对等地任职,使倪姓于举国各地繁衍昌盛。

清代李焕章有《御史大夫倪公宽》诗曰:

自身好倪内史,带经锄平畴。

治绩隆三帮,声名震九州。

给知茂陵帝,全身案道侯。

改朔偕司马,千洋溢讵能俦。

 

  (三)元朝且元帅綦公直

   
綦公直(?-1286),字世美,元代益都路乐安县(今广饶县)城北綦许村人,是元朝初年底红将领之一。他曾也首批世祖忽必烈消灭南宋王朝、镇压部族反叛、建立及加固元帝国立下赫赫战功,甚得世祖赏识,被加封为辅国上将军、都元帅、宣慰使相当职务。
据《元史》载:

       
綦公直,益都乐安人,世业农。至长五年,为益都劝农官。九年,为沂、莒、胶、密、宁海五州且城池所主家。十年,赐金符,命造征日本战船于高丽。时宋未生,世祖知其勇,遣使召见,俾与乎不烈拔都等领兵,同行荆南齐处招讨司事……时伯延伯答罕、秃忽鲁叛于西夏,命公直率军讨平之。十八年五月,升辅国上将军、都元帅、宣慰使,镇别十八里……二十三年,诸王海还叛,侵别十八里,公直从丞相伯颜进战于洪水山,败的。追击浸远,援兵不交,第五旁瑗力战而雅,公直与妻及忙古台俱陷焉。

   
綦公直幼年聪明,读书勤奋,胆识过人。十七八年度时以乐安县当了县吏,以那个廉能干不行得宗教赏识。20岁后,参加元军队伍,即随军转战于湖北暨水、浙一带。因战机智勇敢,即给提升为马步诸军镇安抚、都压,掌管城壁、战船制造等事项。不久,因久病还乡闲居六七年。

   
元世祖至第一五年(1268),綦公直再次被选用为益都劝农官。由于他身家农家,对农民了解非常大,在职四年里,通过精心观测,制定了一部分砥砺农桑的方式,使民间垦辟种艺之行增长数倍增,百姓致富甚多。至元九年(1272),綦公直升为沂(州)、莒(州)、胶(州)、密(州)、宁海五州且城池所主户。到任后,实行屯田戍边,废除干扰百姓的苛捐杂税,使生产好升华。当时,五州高居濒海之地,又老经战乱,地广人稀,沿海附近田野荒芜,当地发现有猛虎为伤害。綦公直亲带弓箭,深入荒野荆棘丛中,射死猛虎,为国民除害,名噪一时。

   
至元十年(1273),綦公直奉元世祖之旨,持金虎符赴高丽(今朝鲜)督造战舰。此时南宋尚未被消灭,元世祖知綦公直智勇兼备,下令调回,亲自召见,封荆南招讨使,与乎不烈都率军南征。行及陕州青草滩(今湖北宜昌地区),阴雨连连,兵马不能够发展,遂屯兵玉泉山附近。綦公直率军三千,日夜兼程,以获胜、攻其不备的战术,一举攻破安进,大破宋军,然后回师襄阳。在这驻军中,他会体谅民众疾苦,打击豪强,扶持贫民,主张节俭,反对贪官污吏。他进一步强调恢复与升华生产,轻刑薄税,对俘兵降将能够恩威并施,赏罚严明,知人善任。他尚每每告诫地方官吏,为公共要水到渠成“清、慎、勤”三许。因此,使战争地区生产好恢复与进化。不少盖战乱离乡背井者,先后纷纷返乡重建家园。綦公直的名声随之也传播襄阳、荆州、宜昌、樊阳等普遍地区。不少地方吧他养建了“德政碑”。在他开走南征时,吉水、赣江当地发反,元军前往剿抚。反叛者扬言:“还自己挺招讨来,我们自不反。”可见他于本地的德义之再。

   
至头条十二年(1275),元世祖又令綦公直率领邓州(今河南邓县)、唐州(今河南唐县)光化汉军及郢(今湖北省江陵邻近)复熟券军9200总人口吧前锋军,随从首领张弘范南下伐宋。是年冬,兵至隆兴(今江西省南昌市),宋军突出迎战,綦公直奋勇当先,大败宋军。追到市下,又进而壕拔寨,攻入城内,双方进行猛烈厮杀。此战共斩杀宋军万余丁,生俘七百不必要曰,余者皆降。元军攻占隆兴随后,綦公直名声远播江浙,旌旗所依,南安、吉、赣一带宋军及地方官吏大都望风归附,连下堡栅六百余所。綦公直又使得该二子綦晋率军攻梅关,大破淮德寨,直入广东国内。南宋大军连战连败,退入南海(广州)。綦公直率军紧迫不舍,南海也生。元世祖念其劳苦功高,诏授武毅将军,管军千户。后同时召入上且(今内蒙古开平),加封昭勇大将军,管军万户,佩金虎符,领侍卫亲军。不久,伯颜伯答罕、秃忽鲁反叛于西夏(今宁夏、陕西西北部、甘肃西北部)。此处人烟稀少,羌戎等族杂居,虽几通过征讨而叛逆不断。忽必烈命綦公直率军征讨。叛乱平息后,即奉命在这屯田镇守数年。在此期间,綦公直治军严明,整顿武备,实行屯田。他冲天气条件,农牧业并举,发展生产,使边陲益固,屡被安西王的嘉奖。

   
至初次十八年(1281),綦公直被元世祖诏赴上且,授辅国上将军、都元帅、宣慰使之职务,仍驻守守别十八里(今乌鲁木齐)。当时,綦公直向世祖陈述“父殁五年,愿回到里安葬”,世祖应允,回家葬父。路由此济南常常,以清廷所赐之物,代纳乐安全县军民酒课税、河泊课税。回家后购田四十余亩,扩大祖茔。丧葬完毕,又以乐安县今年课税及贫民无力完税外逃的债,全部之所以赐金代纳。还泛钱物救济贫民,由此乡民争为歌功颂德。

   
至长二十三年(1286),诸王海还叛变,入侵綦公直镇守之别十八里。綦公直随丞相伯颜进战于洪水山,叛军大败。綦公直率军穷追,孤军深入,海都率叛军回战,援军未交,第五子綦瑗力战而不行,綦公直与妻和二子綦晋俱陷军中。后来,綦晋于敌军包围围绕中得逃回,而老公直战死军中。綦公直不仅自己戎马一生,而且内、儿子为随军作战,为首任于立下汗水马功劳。

   
綦公直墓在綦许村西北一里许,原有墓碑、戟门、石羊、石虎、石供桌等,历经沧桑,现已经毁灭。

    (四)海岱清士李焕章

   
李焕章,字象先,号织斋,山东乐安(今广饶)县李家桥人。明万历四十一年(1613年)生于一个诗书门第。其父李中行,是万历庚戌(1610年)进士,曾凭镇江知府,后官晋参政。家中藏书数千窝,环列如城,给李焕章提供了一个完好无损的攻环境,又加李焕章周岁失母,全家人视若掌上明珠,刚懂事时,父亲即使让其识字。年略长,便专聘孝廉张瞿堂先生也塾师,教其阅读。

   
明亡后,李焕章不仕功名,漫游四方,饱赏山水风光,研求历史古迹,借以排解心中的忧郁。他都到了河南、河北、湖南、湖北、广东、广西、浙江、安徽、山西当省,足迹踏遍了大多单中国。齐鲁之间的风景,他愈发旅游完毕。每至平介乎,他老是:“登危峰、探幽壑”、访故都、寻城郭,发现古人的序言或碑文,便喜不自禁,必亲手抄录。每遇名胜古迹,更是兴致勃发,流连忘返。倦游归来,李焕章就隐入青州法庆寺外,专心致志地研究古诗文词。历代文人的温情、集、卷、帙,他管一致免读,尤其喜爱汉代司马迁、唐代韩愈和柳宗元的文章。读书的余,便是整笔记或摹写文章。由于李焕章遨游天下,得名山大川以助奇气,故“学愈博,气益壮,文笔愈豪”。写游记时,极山水的变蕴于毫末;撰文时,则集聚感世之气发诸笔端。每写一平和,总是字斟句酌,精思附会,匠心独运。故写出之文章气势磅礴,雄杰豪放。当世名流学士读后无不啧啧惊奇,纷纷与之攀交,并拿李焕章及寿光的安致远、诸诚的李澄中、安邱的张贞合称“四大家”。著名文学家张尔歧(济阳丁)见其文后“恨相知晚”,亟抄而藏之。

顺治初年,朝廷委派冯溥到江南当乡试主考。冯溥深知江南遍地才子,怕自己不便应酬,便特意来笑笑安聘李焕章也自己与考查,李焕章欣然答应。在错过江南底船上,李焕章辗转反侧,难以入睡。想到自己此次去江南关系重大,要而这次考试得以顺利进行,使众人心悦诚服,必须使控制江南每方面的情景,做到心中有数。于是,披衣坐起,燃起灯烛,在舱外阅读收集到的江南各种图书来。李焕章边翻边看,一目十行,至晨曦初起,已用几十窝书读一周,对江南四处的风俗习惯、诸才子的稿子风貌全部侦破,这就算是本土广为流传的“一夜读直江南写”。

顶江南后,一些管理者、学者听说从山东来了各没有官职的同考,从心底里看他不从。开考这天,主考冯溥和同考李焕章一早向考场走来,远远看见前方扎来同栋大牌坊,彩旗飘飘,气势雄伟,四周围拢着众多人数当看到。走近后,只见牌坊的上联写道:“三村三里三才子(指唐寅、祝允明、文徵明)”。李焕章心想,这是摆江南遍地才子,又转头去用看下联,谁知下联却空着。李焕章同看就是了解就是要是协调对产生下联。便从容地动至干就备好之办公桌前,挥笔写下一样帧下联:“一山一水一哲人”。这下联不仅指向得整齐,字写得遒劲有力,而且内容极其有气魄。山东发五岳之首泰山,有红的黄河,还有至圣先师孔圣人,这是稍微只天才也相当于不了之。人们看后都惊叹不已,对李焕章不得不强调。

清康熙三年(1664年),户部右侍朗周亮工到山东无论青州府兵备佥事之职。周亮工精通经史,素善属文,礼贤下士,因此齐鲁文人学士纷纷前失去拜谒。近在咫尺的李焕童也处在法庆寺内无动于衷。

周亮工早就听说山东李焕章博学多才,今到其地未见其人甚为不满。当意识到李焕章的行踪后,便屏退从口,约装简行,亲自到法庆寺看。见面后,周亮工态度谦恭,礼节周全,举止文明,并无象有的为官者那样耀武扬威、自视高贵,因而深深赢得了李焕章的好感。通过一致席倾心而摆,周亮工也更是敬佩李焕章的才学。于是,恭敬地用李焕章请至府署,共同研习诗文。

尔后零星年差不多底时日里,周亮工时把李焕章留为签约中没落经论史,吟诗作赋。当时,泰山南北之名宦、贵人经常吃周亮工作传记、碑铭等文章。一些大方、文人也持续寄来文辞、手稿请周亮工加以评点。每当这时,周亮工总是给李焕章代表其也稿。李焕章也迷,日以真意亭中写不停歇。每次文稿写成后,周亮工都是边读边给绝不单纯。读了经常,辄拍案浮一大白(满饮一百般杯酒)。两年吃,除给周亮工代稿外,李焕章自己还编十不必要万说话。后来,周亮工到江宁(今南京)任职,把李焕章的这些章为带动顶了江南,与新建陈石庄、南昌王于一、商丘侯朝宗的稿子共刊入《四下文刻》之中。以后,又以李焕章的另外十不必要篇稿子与一部分书信,分别刻入《赖古堂文集》和《结邻集》中。“于是,天下得多少读先生软,而山左右、淮东西、大江南北莫不知有先生者”。

清康熙八年(1669年),李焕章游历到了江宁。周亮工听说后,将那告至府中,亲自把酒为寿,向当时出席的二十余曰江南球星逐一介绍,并反复夸赞李焕章的文学和文章。

为重新好地研讨学问,李焕章广结文人墨客。与同邑的徐振芳、陈荀会、成其谦;同郡之薛凤祚、安致远、张贞、丁耀亢、李澄中;济阳底张尔歧、王士祯;江南底周亮工等走十分好。

清顺治十四年(1657年),著名思想下、文学家顾炎武也避开敌人之追杀,变卖了昆山的家产,来到山东莱州府(今莱州市)居住。顾炎武为寻觅会结识一些情投意合的爱侣,也为了考察各地的地理地势,他游历了山东、河北等于地。这年夏天,顾炎武从登莱(今蓬莱市、莱州市附近)来到了青州府(今青州市),在曹戆臣的书舍内看看了李焕章等人口。当时,顾炎武年纪方壮,意气雄盛,认为山东自古以来为圣贤之乡,文学天性的地,一定会持续有名人大生起要随之洙泗(指孔子)、瑕丘(指曾子)之行,可瑚在不听说有这么的总人口。于是,眼睛睨视着众人,十分傲地游说:“当今齐鲁无来一士!”李焕章任后愤然至极,当即就,即赋予书顾炎武,缕缕数千讲,责备顾炎武不承诺恃才倨傲、目中无人。当时,有一致好事者就假冒李焕章的称为写了一致篇《与顾宁总人口开》,与顾炎武辨证地理。顾炎武看刊印的及时封信后,当即写了《谲觚十事》一轻柔(见《日知录》),指出信中所识别地理的十生左。后来顾炎武看《赖古堂文集》,见李焕章所撰文章的风格和所含有的史、地理知识,并无是《与顾宁人写》所能够比较的,乃悟出先前那无异修信没有出自李焕章的手。于是,对好于《谲觚十事》一柔和遭遇错误地训斥了李焕章十分懊悔,连连叹气:“我奈何失李先生!我奈何失李先生!”

清康熙十年(1671年),朝庭诏令天下修志,以聚众成一统鸿文(指《大清一统志》)。因而各地遍开修志之馆。李焕章撰修了《乐安县志》、《五莲县志》、《临淄县约》和《青州府志》。康熙十二年(1673年)春,应山东方伯(布攻使)施泰瞻的约,与益都薛凤祚、济阳张尔歧等丁同台到济南紫薇署中编修《山东通志》。这年夏天,顾炎武于校订完《德州志》后也应聘到济南,与李焕章会见后,前嫌尽释。顾炎武拉在李焕章的手说:“我读了先生的章,极为叹服。先生精古文辞,传记、书序、志表、碑铭出入河东(柳宗元)、庐陵(欧阳修),小品大有眉山(苏轼)意。以前,我颇或许山东忠臣义士的事迹湮没弗彰,现在自家将希望寄托于先生了。”

随即,薛凤祚主写天文、分野;顾炎武主写古迹、山川;李焕章除任总裁外还和张尔歧同主写济南南北的士。明代底忠烈、名臣,李焕章都为那立传,表微阐幽,对表现人物志节之处在写尤详。李焕章及顾炎武同居一室。每当写了一篇传记,两口肯定“焚香酹酒拜而读的”。每诵到悲壮的远在,必“悲佗淋漓,乌乌哭失声”。烛尽更深、漏残月落,两人口捧襟把袂共话经史;吟诗寄兴,共同发表家园被变的隐痛。二口处了点滴满,未当《山东通志》修了,顾炎武就与李焕章等依依惜别,继续旅游山水。分别后,顾炎武念念无忘本与李焕章结下的牢固友谊,不断致书于李焕章,称赞李焕章品学之美,寄来《三君咏》、《五君咏》等诗稿数十首,赞誉李焕章“性情归元始,文章称上乘”。并和李焕章约定:“我少人数谁后好,墓门之石勿相忘”。清康熙二十一年(1682年)一月九日,顾炎武病逝于山西省曲沃县。李焕章获悉这等同噩耗后老泪纵横,泣不成声,恨自己年迈病不可知千里之吊,愧对好友。于是,含泪提笔撰《遥祭顾宁人先生和》一篇,设奠痛悼挚友的亡灵。

李焕章同蒲松龄均为齐地名士,家乡离仅百里。因此,两人口交往甚密,常常聚于淄川抑或乐安,共同研习学问,谈论各地民俗。对李焕章的才学,蒲松龄深为佩服。一天,蒲松龄前来拜望李焕章。谈话中,蒲松龄拿出《聊斋志异》的一对手稿与李焕章切磋。李焕章逐篇阅后,言道:“天下的离奇古怪之务都被您勾勒尽矣,描写可谓淋漓尽致。”接着半戏谑地说:“你勾勒别县无妨,但你切莫能够写及乐安之务。”蒲松龄故意问道:“我勾勒乐安又当什么?”李焕章说:“难道你就是我形容你淄川?”出于对李焕章意见的偏重,蒲松龄在《聊斋志异》中几乎写尽了周围所有县卖的古怪的事,唯独未涉及到乐安,故有“乐安无鬼怪”之说,就连为李焕章为原型的《李象先》一文,也是用李象先写啊“寿光之闻人啊”。

   
李焕章博学多才、性格倔犟。清康熙十年(1671年),李焕章编修《临淄县约》时,废寝忘食,紧张劳作,“寸管日著万谈”,一统浩繁巨著,三单月内完成。修志完毕,临淄县让深表感谢,以贵礼馈赠,李焕章坚辞不为。

《山东通志》修了后,方伯施泰瞻见李焕章博闻强记,才识过人,有意召其也幕次,专门派员到乐安以及那个情商。李焕章听说后,极力躲避,直到施泰瞻放弃了央他开幕次的打算。

清康熙十八年(1679年),朝庭发布了一个特别诏书,宣布要于常规的科举考试之外,由朝中大臣和各地领导援引著名学者,不分都仕未仕,统一在殿廷考试,考中者授以翰林官,为“博学鸿儒科”(也受“博学鸿词科”)。目的在笼络知识分子,尤其是发生名望、有影响的明天遗老,以抑制他们之反清思想及心情。这时,前侍郎李某竭力举荐李焕章去到这次试验,李焕章断然予以驳回并与《志不次通往》诗一样篇为明志:

约不次向惟织斋,皇家爵禄视如灰。

大龄到死披长发,甘做大明老秀才。

清康熙二十一年(1682年),乐安知县邵秉忠欲荐李焕章做官,亲自来到李焕章家开展规,李焕章闭口不应允。几天晚,邵秉忠以以县城署设下酒宴,请来李焕章,与暮僚再三力劝,李焕章又严辞拒绝。回到小后,李焕章激愤不已,在几乎龙外被知县邵秉忠连上三书写,力陈自己绝意人世、不求闻达的意志。

   
李焕章一生致力为写作,惊人的气令人赞美。他二十七年度亡父,二十九年度丧妻,儿子李新命远在宁南举行知州,自己独居四十不必要年,每日生活不得如意,但他不曾间断写作。晚年,在本土织水之别排一室,名也“织斋”,专致力为阅读、撰文。有时累了躺在铺上,书也不愿意离手。睡去时,被开落地之声响惊醒继续看,有时终夜不困。偶然读有得,即披衣急打,倏忽竟篇。近七十春时,耳聋如木,仍勤学不轰辍,著文为诗更小心。正而他协调以《织斋诗·自序》中所说:“自耳聋后,听声聆音如隔重垣,诗呢软吗更是放胆炎之,年沿老而非倦。余的呢诗文盖恃余聋为”。

清康熙三十年(1691年),李焕章及世长辞。

李焕章一生写作了大气篇章与诗。著有《龙湾集》、《无学堂集》、《老树村集聚》等,凡百余万说。清康熙三十一年(1692年),诸城知名人士李澄中合诸集而刊削之,定为《织斋集抄八卷》。《四库全书提要》存其书目,并评价其柔和“跌宕排夏,气机颇壮,而大量奔放,一泻无余”。《李董集抄》还录其遗文十四篇,与董樵遗诗二十四篇排吧同一卷,均一度遗佚。清光绪十一年(1885年),李焕章的裔孙李振甲游于历下(今济南市),遇到潍县(今潍坊市)名士张昭潜,张昭潜就用出家藏的片李焕章文稿托其鉴定,因而李焕章的片段遗文得以刻印,于清光绪十三年(1887年)出版,书名定为《织斋文集》。全书分八卷,订为四本,共收序、书、记、传、书后、书事、墓铭、赋、杂著等九十一首,约十万余出口,仅占原著的十分之一。另起清代诗人王士祯校阅的《李诗集遗·遗诗织斋集》一窝传世。

靠:孝子董永

《大明一统志》和万历《乐安县约》云:“董永,千就县人。”即今广饶县丁。民国7年《乐安县志》与民国24年《续修广饶县志》均以董永记载到了人物志中,均称“按《一统志》,邑人也”。民国7年《乐安县称》还于“古迹志”一牢中记载,“汉董永墓于城西南十五里最为跟庄外”。以上县志中,均有关于本县人数董永卖身葬父的记叙。据李鹊镇董家村《董氏族谱》记载,董永家住总就(广饶)县城西门里路南董家巷内。

传最广的董永卖身葬父的故事是如此讲述的:董永在给汉代,他少年丧母,独自奉养父亲。汉灵帝中一律年间(184-189),黄巾起义,天下大乱,董永随父亲避乱,流寓孝感。父亲逝世后不管钱安葬,从别人处贷钱一万,约日后无法偿还时,当以自家也钱主做奴。安葬了父亲在夺钱主家的途中,董永忽被一各项女性,要求做他的女人,与他共同到钱主家做工偿债。钱主令织绢三百匹配可偿债务,该妇女因而一个月时全织成,为董永偿清矣债务。然后,该女子对董永说,我是天空的织女,因为若死孝顺,天帝让自身来帮忙您偿还债务。言了,女子凌空而去。

东晋干宝所著《搜神记》如下记载:

   
汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕,欲还主人,供其奴职。道逢一妇人数称为:“愿为子妻。”遂与之都。主人名叫永曰:“以钱以及天皇矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。永虽小口,必欲服勤致力,以报厚德。”主称:“妇人何能?”永曰:“能织。”主称:“必尔者,但叫君妇为我织嫌百郎才女貌。”于是永妻为主人家织,十日若浑然。女外出,谓永曰:“我,天的织女也。缘君至孝,天帝令自己助君偿还债耳。”语毕凌空而去,不知所在。

民国24年《续修广饶县志》称赞织女说:“抑古侠女者流的举措。”明嘉靖三年(1524),乐安(今广饶)县乡贤祠内还供有董永的灵位,在极其跟村还打出董永祠。

魏陈思王曹植《灵芝篇》云:

董永被小贫,父老财无遗。

举家以养老,佣作致甘肥。

债家填门至,不知何用由。

天灵感至德,神女为秉机。

士大夫们为赞扬是故事,还写起诗:

                  葬父贷孔兄,仙姬陌上逢,

                  织缣偿债主,孝感动苍穹。

黄梅戏《天仙配》,也是因这些董永卖身葬父的故事演绎而改为。

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孙武祠

广饶县betwayios史人物介绍

欧阳地余 汉

  西汉学官。字长宾。千就(今山东高青东)人。欧阳高之孙,世传今文尚书“欧阳学”。宣帝时,以太子中庶子授太子,后也博士,参加石渠阁经学会议。元帝即位,为侍中,至少府。曾坐清正廉洁戒其子:“我可怜,官属即送汝财物,慎毋受。汝九卿儒者子孙,以廉洁著,可以……

欧阳高 汉

  欧阳高,字子阳,是欧阳生的祖孙,西汉千乘郡(今广饶县)人;传授欧阳《尚书》,被立为博士,成为太学的学官。从此《尚书》欧阳学进入了鼎盛时期。欧阳高桃李满园,有名弟子夏侯建,是今文《尚书》小夏侯学的奠基人,汉宣帝时受立为博士,官至太子少傅。他的……

欧阳歙 汉

  欧阳歙,字正思,乐安千就(今山东省高青县)人。东汉政治家。为人廉恭礼让,以祖传“伏生还书”任博士。王莽时任长社宰,后照还始帝刘玄任原武令。东汉起家后不论河南尹,封鄱阳侯,后还要迁升汝南最近。在汝南任官九年,教书育人,任用贤才,颇有政绩。东汉光武……

欧阳生 元

  欧阳生,字与首家,西汉今文《尚书》“欧阳学”的创建者。汉文帝时为掌故,受《尚书》于伏生,后传于同郡的倪宽。倪宽又传给欧阳生的崽,世世相传至欧阳生的既孙欧阳高。高字子阳,为博士。当时以医疗《尚书》著称的林长宾、夏侯建(世称小夏侯)等人犹发自欧……

綦公直 元

  綦公直,字世美,县城北綦许庄(今广饶镇綦许村)人。自幼聪颖刚毅,胆智过口,十七八年份就是为县吏,20年度与军事,活动深受江湖浙一带。不频繁年,晋为马步诸军镇安抚、都压,掌管城壁、楼橹、战舰等守御器具。后因为患闲居六七年。忽必烈至正五年(1268年),起……

李舜臣 明 (1499~1559)

  李舜臣(1499~1559),字懋钦,一配梦虞,号愚谷,又号不村居士,县城西南李鹊庄(今李鹊乡李鹊村)人。李舜臣稳重大方,气度甚伟。自幼好学,“读书若渴”,尤喜古文。明嘉靖二年(1523年),以会试第一称作(会元)成进士。初授吏部文选司主事,……

倪宽 汉

  倪宽,西汉武帝时人。自幼勤奋好学,但坐家境贫寒,无力供读,靠给学生做饭以及也丁佣工维持耕读生活。每下地劳动,总用《五经》挂于锄钩,休息便读。“带经而除”的故事流传。倪宽学识渊博,对《尚书》深有研究,被郡国选为博士。先后受业于跟郡欧阳生(今……

王林 (1919~1990)

  王林,曾用名王淑孔、王景明。1919年3月出生为山东省广饶邑坞村底一个老乡家中。1938年5月,王林与李人凤等官员之临淄抗日武装三大队(7月,改编为八路军山东抗日游击第三支队十团),任第二经四-士。同年8月,到三支队第一望教导队学习。同年……

崔宝善 (1884~1960)

  崔宝善(1884一模一样1960),广饶县斗柯村总人口。早期演唱琴书,后因为经常殿元为师学唱化妆扬琴,主攻老生,是共和班的主要演员。共与班解体后创造前秦班。他功底深厚,唱做都优,嗓音洪亮,唱功非凡.能连演数十庙戏嗓音响亮如初,故有“铁嗓子”之称。在广饶、……

宋立修 (1883~1960)

  宋立修(1883等同1960),广饶县陈官乡燕儿口村总人口。早期演唱琴书,后因为经常殿元为师演唱化妆扬琴,功老生、小生。宋立修唱功精湛,曾与举世闻名琴书艺人王聚奎、盖太江相当,在群众中有于生影响。在一块与趟被他主演外,唱腔浑厚苍劲,表演质朴大方,生活气息……

聂士兴 (1945~1993)

  聂士兴,1954年出生于山东省广饶县丁庄乡李道村之一个革命家庭里。他的妈李秀英1945年参加革命,在抗日战争、解放战争中吗积极支前、激励子弟兵与敌人浴血奋战,作出了孝敬,曾作广北漂亮妇女干部代表出席县妇女代表大会。聂士兴从小受到革命教育,……

刘雨辉 (1900~1985)

  刘雨辉(1900—1985)女。原名刘玉惠。广饶县刘集村人。1924年先后在济南女子养蚕讲习所、苏州女子产业学校就读。1925年夏天,到济南女子职业学校任教,后加入共产党。
1926年新春佳节,把前期的《共产党宣言》中译本带回刘集村。同年与延……

丁莱夫 (1912~1983)

  丁莱夫(1912—1983)原名丁之夏。广饶县高卜纸村人。中国人民解放军将领。1920年吻合村塾读书,1931年考入广饶县顿时第一高档小学。1932年出任学生会主席。1933年,考入山东省立第一乡间师范。他组织进步同学创办刊物,主管《新亚日报》……

杜振东 (1910~1982)

  杜振东 (1910—1982)又曰杜鸿业。
广饶县稻庄镇杜家庄人。1934年无论是济南《华北情报》
报社本省新闻版主编。1936年创立《济南新报》并凭社长。1939年2月入共产党。曾任益寿临广四度县办事处负责人、广饶县抗日民主政府县长、《群……

刘博泉 (1912~1980)

  刘博泉(1912—1980)原名刘其厚。广饶县西刘桥乡三水口村丁。1933年考入山东省立即第四师范大学。
1937年先后以蓬莱、广饶相当地小学任教。同年12月,与延春城对等组织八路军鲁东抗日游击队第九支队。
1933年2月,加入共产党。此后历任八……

许凤图 (1907~1979)

  许凤图(1907—1979)广饶县西刘桥乡三水口村人口。1938年春,赴延安抗日军政大学念,同年在共产党。历任八路军某部文化教员、宣传干事。1947年调哈尔滨工作,历任中共哈尔滨市委社会部部长、哈尔滨市-副局长、中共哈尔滨市委秘书长、……

李郁廷 (1892~1977)

  李郁廷(1892—1977)名开文,字郁廷。广饶县西李村人。国民党第一交-委员。
7年入家塾读书,先后毕业于县立高等小学、省立第十中学、济南公立工业专门学校。1910年(宣统二年),加入中国同盟会。翌年,革命党人在武昌举义,李郁廷与邓天乙等……

延国符 (1900~1975)

  延国符(1900—1975)原名延瑞琪。广饶县宋店村人数。国民党-委员、中央评议委员。幼入私塾,后当延家集小学、段河庄高小、省立第一中学读。1916年,由邓天乙介绍参加中华革命党,参加山东讨袁战役。1918年夏季合山西陆军步兵第七团现役。同年……

延春城 (1893~1973)

  延春城(1893—1973)广饶县延集村人。1927年投入共产党。曾凭中共广饶县委组织部长、
八路军鲁东抗日游击队第九支队司令员、
新泰县独立营营长。1945年后,历任青张工委书记、济潍工委书记兼铁路局组织部长、张博工委书记兼铁路局局长……

李琴堂 (1904~1973)

  李琴堂(1904—1973)字韵轩。广饶县王牌西村人。“国大”代表。青年时,入山东公立商业专门学校读,未毕业。后赴广州,入黄埔军官学校第三欲上,1925年因该大逝辍学。1927年列席北伐军,任第九学军需处长。抗日战争爆发后,退职经商。

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