玉苑简讯

玉器源点探索之规范,兴隆洼玉器切磋之集成
    ——读《玉器源点探索》有感 周晓晶

    该书有以下多少个特色:
   
首先该书具有一定的权威性。该书的撰稿人都是从事有关学术领域的才女学者。负责编写“遗址及分析”部分的刘国祥先生,短期致力东南地区考古工作,曾出席兴隆洼遗址的考察和钻井工作,并主持发掘了兴隆沟山村遗址。近年关心史前玉器方面的研商,论著颇丰。负责编写“玉器及导读”部分的邓聪先生,曾在法兰西共和国、日本和中华从业旧石器时期考古工作,近十余年在港澳和越南社会主义共和国地区牵头发掘玉石器作坊,并积极尝试用琢磨旧石器的格局来考察新石器时期玉器的制作工艺技术。
   
其次是系统性。首要表以后该书的编纂体例上。该书在内容上分为三部分,即遗址分析、玉器及导读和钻研篇。那是对玉器源点探讨所必须经历的从基础资料到讨论进程,再到研讨成果的四个程序。
   
其三是商讨措施的综合性和国际化。近些年,学术界已常见将史前玉器作为中华文明源点的注明之一。因而,史前玉器商讨成为三个学科联合关怀的靶子。同时,史前玉器诸多课题的讨论也必要八个学科的陆续参加。
   
其四是质感的翔实性。该书“遗址及分析”部分的正文和注释,大概囊括了早已刊登的与昌盛文化有关的具有资料。
   
第六是讨论成果的创建性。该书在“玉器及导读”部分,依照探讨的急需,第②回采取“广义玉器”、“真玉文化”和“仿真玉文化”等概念,必会为史前玉器的探究注入新鲜的气味。
   
《玉器源点探索》一书是玉器源点探索之规范,兴隆洼玉器切磋之集成。将会极大地推进中华学界史前玉器商量的经过。
                      
《夏朝出土的玉鼠及相关难点》常军、冯广丽
   
1993年二月,在平凉上村岭发掘一座编号为M二〇〇八的大墓。依照出土青铜器的铭文释读可见,此墓主人为周朝时代举世闻名的周桓王时代的卿士“虢公长父”,也是战国末期厉宣之际的虢国之君。此墓出土文物极其充裕,有青铜、皮革、棉、麻、竹、石、玉的等各个质材。其中玉器约七百余件(颗),动物玉雕形态各异。一件形态绘身绘色的玉鼠,长2.6分米、高1.2分米、厚0.9毫米。豆石青,超过八分之四受沁,呈石青色,圆雕,伏卧状,背部拱起,曲爪伏地,圆眼微鼓,阴线刻出头、足、短尾,身饰高卷积云纹,双爪间有一斜穿。

《红山文化的新星玉人》
    ——关于四川卑南知识同式的红山玉人新资料    冯永谦

   
江西新石器时期卑南知识遗址出土的抚腹玉人,与牛河梁红山文化遗址第7四个人置四号墓中出土的一件抚胸玉人相似。二〇〇一年10月,在敖汉旗牛古吐乡老乡家庭亦见到一件抚腹玉人。该红山文化玉人,为片状,海螺浅绿,通高9厘米、宽3.3毫米、厚0.2—0.3毫米,圆首,顶两侧各一短弯角,首右下方有一开腔,当示为人之口鼻,体较纤细,两侧圆肩,二臂下弯,两手环于腹部,下肢两腿直立,双脚互连,两膝盖处各有一道横向浅沟纹。上述玉人形体表现手法相似,反映史前人类的沉思有共同之处,亦不排除天南地北的太古文化之间也有互换。

《良渚玉器》  王文浩
betway中文,   
良渚玉器自出土以来一直饱受争议,其主要难点集中在玉料、制作工艺、纹饰以及沁色的辨认上。经汇总比较研商确认如下:1.良渚文化所用的玉料基本是宁镇地区小梅岭山产,以葱青、湖蓝、灰褐为主,其成分为透闪石与阳起石组成,它与一般软玉不一致,含有硅化石成分。2.良渚玉器以微雕著称,其密集线条终归以何种工具创建,历来争议相当的大。东瀛探究中国古玉的专家经试验认为唯有钻石方可刻划成型。此种工艺用钻都以极细小的碎钻,以虫胶黏结在细木枝破开的另一方面,捆紧后即可形成一支钻石笔。3.钻孔的工具为真诚三角形菱形的石英钻。管钻估量是在竹管上镶石英片而成。4.沁色有鸡骨白、赭色等,赭色沁表面多有蜘蛛网纹湖蓝沁覆盖。5.良渚玉器,凡平面器物,略呈中间厚周边薄的形象。

《埃德蒙顿评出“十佳美玉”》 范宁、易有章
   
贰零零玖年九月十五日,由《楚天都市报》联合长江省收藏社团、随州市收藏品市镇开办的《楚天鉴宝大会》终选决出“十佳美玉”。近千藏家拿出5000余件藏品前来参选。“十佳美玉”按时代排列,分别市新石器时期玉璧、商代玉琮、东魏黄玉鸠杖首、西晋双龙玉璜、辽朝白玉镂空北狄戏狮带板、北周白玉蟠螭璧、辽朝青莲玉松鼠葡萄叶形洗、现代玉镂空双瓶花插、现代白玉镂空转心活环吊瓶、现代和田玉拜佛。

《南宋和田青蓝玉“连中三甲”》 王文浩
   
此玉为明代早先时期,和田所产,呈藕青蓝,腊质光泽,致密坚硬。近来貌似白玉料价格在几十至几百元一克不等,最好的俄籽白玉卖到千元以上。一级的羊脂白玉已经标价每克上万元的标价。此件清和田暗黄玉“连中三甲”,重1500克,于2005年的CCTV—2《艺术品投资-专家鉴定室》播出过,当时预计150万元人民币,今后除古玉本人的文物和章程价值之外,仅玉料的价位即已当先当时的臆度。据史料记载,粉蓝色或藕银白和田玉,只在北周面世过。进入汉代之后,使用的玉料当是金朝宫闱所遗留。玉器工艺,曹魏投标较明亮,西汉则相对中庸;汉朝玉器在细细处理上反复比较粗糙,称为“粗大明”,而明代则较密切。此件玉雕有四只大雁和五只小雁。之所以取名“连中三甲”,乃取鸭鸣叫的“呷”声与“甲”谐音。西魏科举共四步,分为“童试”即预考;“乡试”即省级考试,头名称“解元”;“会试”即全国考试,头名号“会元”;“殿试”由国王主考,头名称
“状元”。乡试、会试、殿试皆头名,称为“连中雅士利”,又称“连中三甲”。

《元代玉器的评判》  王文浩
   
清朝玉器趋向写实,呈现出一种精神、健康、蓬勃向上的能力,其中宗教用玉、礼仪用玉大为缩短。在纹饰上谷纹、蒲纹、变形云纹、螭纹等宗旨不见,出现多云纹、卷草纹、连珠纹等,动物纹饰有龙、凤、牛、马、鹿、雁、孔雀、鹤等,植物纹饰有牡丹、石榴、莲花等。后晋玉器,质地有和田玉、玛瑙等,器形有杯、飞天、北狄等作品。琢玉工艺一笔不苟,抛光技术高超,大概不着痕迹。玉雕飞天始于南宋,平素一而再至宋、辽、金以及北宋。古时候玉器多见西戎像,少见汉人与武士。

《新见周代贵族收藏的前生文物》  李缙云
   
山东韩城梁带村M27.M26两座周代墓葬,已被认可为两周之际贵族芮公及其爱妻仲姜的墓葬,两墓中出土了多件较墓葬本人时代更早的前生青铜器和玉器。仲姜墓出土一件“古玉”为红山文化玉猪龙,高13.五 、宽10.八分米,岫岩玉质,呈C形,缺口未完全断开。另一件为玉戚形环,外径11.9厘米、内径6.5分米、厚0.5分米,青玉质,外侧两边各饰多个突牙,在立沿部刻铭文“小臣奚口”。据考证,“小臣系”应是商晚期显赫贵族,此玉戚形环应是其献给商王的礼品。

君德举行“京沪和田玉专场会展”    
由香水之都君德艺术品牵头的“二零零六京沪和田玉专题会展”于11月三十日至5月十一日在新加坡大钟寺爱家国际收藏品交易大旨举办。这次会展云集了举国上下各市玉雕有名气的人的小说,包罗北京的易少勇、汪洋、王平、崔磊,Hong Kong的苏冉,斯特Russ堡的杨曦先生、陈祖雄等数百件良好作品,其数额之多,质量之精,为日前少见。
                   
奥组委命名《中国古玉精选图录》出版
   
二月四日,香港奥运经济讨论会和北京古玉标本商量中央合伙撰写的中国礼玉文化奥运知识丛书《中国古玉精选图录》在香港(Hong Kong)王府旅社举行首发式,同时进行了华夏玉文化论坛。该图录将经过奥组委赠与世风各国政要及体育代表团。《中国古玉精选图录》中国和英国文对照,配有精品古玉图片108张和5万多的文字,历时3年成就。所选古玉均采纳自新石器时期至北魏。

玉石林高古玉保生收藏馆开馆
   
由香岛廷赞玉石林珠宝有限公司提供场馆的玉佩林高古玉保生收藏馆于11月二十六日在京城金街王府井开馆。该馆共展出红山、良渚、商周、明代等时代的各样玉器千余件。

《西南玉文化来踪去迹—“中国东南史前玉器的源头”研究会纪要》  周晓晶
叶晓红
   
香岛普通话高校中国文化啄磨所中国考古艺术啄磨中央于2010年二月十三日办起了中华西南史前玉器的源头研究会。刘国祥以《红山文化龙形器及有关难题探讨》为题,对红山文化玉器群中名列三甲器类龙形玉器举办分析。龙形玉器分为两类;A类体卷起如环,首尾相接或离开较近,底部较大,双耳呈圆形或圆尖状竖起,双目圆睁,吻部前伸,靠近尾部偏中有一小孔;B类首尾鲜明分开,体弧曲呈C形,吻部前噘,双目呈梭形,双耳未见,颈后竖一道弯勾状长髭。兴隆洼遗址M1拾8人猪合葬墓和小山遗址出土鸟兽图的尊形器,均能证实红山文化龙形玉器的源流应为野猪,而非熊,鹿或其他动物。红山文化龙形玉器对子孙后代发生紧要影响,特别是卷体龙形玉器造型被夏商周六代融合吸收。雷广臻以《玉玦、玉璧与玉眼:法国首都奥运奖牌玉璧来历探秘》为题,结合东魏文献与考古资料,对玉璧所全部的“眼睛”的象征意义举办了探索。席永杰以《西雅鲁藏布江地区太古科学技术文化发彰显象》为题,从治疗、天文、乐器制作、美术、最早的玉器、房屋的统筹、冶炼、纺织、农耕,以及手工业等地点商量了红山文化时代西阿克苏河流域的科学技术知识程度。周晓晶以《从M21玉器看红山文化玉器的北缘因素》为题,首先对二十世纪80年份、90时代以及二十一世纪以来有关红山文化玉器来源难点的钻研作一番梳理,然后经过对牛河梁遗址第一地方一号冢M21出土玉器所富含信息的中肯开掘,商讨了红山文化玉器发展衍生和变化的轨道。田彦国以《内蒙古敖汉旗博物馆馆藏的史前玉器略考》为题,介绍了内蒙古巴彦淖尔市敖汉旗博物馆的玉器。白劲松介绍了内蒙古十堰部族博物馆的馆藏玉情况,并详细介绍了哈克遗址出土的玉器。叶晓红以《西北岫岩闪石玉来源的观测》为题,依据二零零五年八月在Hong Kong普通话大学中国考古艺术研讨宗旨邓聪教导下对吉林省大连市岫岩县玉矿考察的意况,对西北地区玉料来源难题做出了探究。末了,邓聪通过对日本桑野遗址的玉器观看,以《中国和东瀛史前的真玉文化是同源的吧?》为题举办了解说。邓聪提议,东瀛山梨县桑田遗址出土的约7000年前的玉石饰物,包蕴玉匕形器、玦、坠、管等,为迄今所知东瀛最早出现真玉(即闪石玉)饰物的地址。桑野遗址浮现出扶桑真玉文化起点自西北亚大洲,更只怕与华夏东南地区,与兴隆洼知识具有密切关系。  

《石家河知识玉器》出版
   
石家河知识玉器是神州新石器文化的严重性组成部分。石家河文化玉器的美学价值以及它所蕴含的增加的野史文化音信,早已引起了大地学者的志趣和青眼。本书从历次出土的石家河知识玉器中选用出159件,全体彩印出版,并搭配多幅线图,以满意各方面读者的急需。
益州博物馆创作,文物出版社二零一零年二月问世,定价280元。                                          

《“二甲传胪”白玉螃蟹镇纸》  李伟男
   
该螃蟹仿生写实,纵长5.1毫米、横宽6毫米、厚1.9毫米,和田白玉,为老山料。由于年久保存不当而有冲裂,玉白而发黄,是唐宋玉雕常用玉料。工艺为立体圆雕,采纳透雕、浮雕、阴线刻等表现手法,生动传神地再次出现了两只螃蟹双螯钳夹一枝芦花纵横爬行的形象。纵然形象刻画较细,蟹甲、螯钳等打磨抛花仔细,但蟹腹、镂空及下凹细部未及抛光,或稍微打磨,反映出“粗大明”的时日风格。从其玉质、玉色、雕工、神态、包浆等汇总分析,当是一件南齐的玉雕文章。
   
螃蟹五只大钳夹一枝芦花的突显题材,取其谐音“二夹传胪”,常见于唐代方今的砚墨、镇纸等文房用品,以及瓷器、角竹、牙雕等器具上。据《明史.公投志》记载,南齐殿试贰 、三甲头名为传胪。“二甲传胪”意寓得到天皇钦赐,可青云直上,头角崭然。                                    

《民间古玉器藏品的损坏成因分析》  张雪晨
   
古玉器,特别是民间古玉器,固然数额较大,但总的看来,“品相”好的较少,且日益劣化损坏者众。究其原因,不外乎“原生”和“次生”三种原因。“原生”指的是古玉在辽朝的着装、埋藏过程中导致的磨损。“次生”则指的是我们在收藏古玉的历程中由于种种原因造成的破坏。“原生”对古玉的破坏是历史造成的,已呈既定的实际情形。但“次生”对古玉的毁损,则是因为收藏者对古玉的养生缺乏常识。例如有些将古玉用开水煮,或使用84消毒液(次氯酸钠)清洗古玉上的化合物和污垢,甚至用超声波清洗。那对古玉表面的投射、纹饰和内部的结构导致永远的磨损。有的收藏者佩戴玉器不忌汗液的肮脏,殊不知汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等,古玉受侵蚀,又不及时抹拭干净,古玉表层必受迫害,颜色也被传染。至于对古玉再加工,改刻,则属毁坏古物。

《沧澜江太古玉器》
   
《多瑙河太古玉器》收录了亚马逊河省出土的新石器时期至北周的玉器180余件,其中150余件尚属第2遍刊登。书中详尽介绍了各时代玉器的表征,并对有的玉器的命名、玉质和年份等难点进行研讨,是一部系统整治和汇总商讨莱茵河省出土东晋玉器的图书。刚果河省文物考古所李陈奇、赵泽春编著,文物出版社贰零零捌年十月问世,定价220元。

《带钩收藏趣谈》(玉带勾部分)  一喆
   
良渚时期就应运而生了玉质带勾。从夏朝到宋元明代,玉质带勾大致与中华玉器是一路前进的。玉带勾用料很杂,有蓝田玉、上饶玉、岫岩玉,但以山西和田白玉、茶绿玉为主。夏朝秦汉玉带勾首要有二种,一 、琵琶形短勾;贰 、长形扁担勾;叁 、方柱形短勾;④ 、宽腹带勾。东晋时的玉带勾,有琵琶形、如意形、龙凤鸟兽钩首形等。此时代带勾的实用性已向下,首要用以把玩。此时由带勾衍变出的玉带扣大批量并发。带扣一般勾身短宽,有方有圆。寒朝时代存世的带勾数量少,且保存较差。玉带勾因处于墓主人身体近旁,所以受人体腐烂的残害严重。方今商场上元清朝带勾为常见。二〇〇〇年10月,新加坡翰海拍卖会上,一组五件南梁白玉龙首带勾拍价6万6千元。二零零四年,一件估价7千元的西魏玉羊首带勾以6.2万元成交。在国外,一件周朝白玉带勾曾拍出120万元高价。前年,市镇上还能看到仿商朝、仿东汉的玉带勾。玉带勾的防伪断代与一般玉器防伪断代方法同样。目前,随着玉料大幅升值,尤其是和田玉料价格飞涨,用新玉作伪的玉带勾已久违了。  

(义务编辑:高丹)    

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