驰念牟永抗先生——中夏族民共和国考古玉学研究的上下求索

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图③ 、据牟先生曾对作者谓:“他在80年份初期已从河姆渡玦饰玦口中,观望到以砂绳切割的印痕。”本照片拍片牟先生在东瀛以手提放大镜观察玦口内部意况,是牟先生精细观望玉器的见证人。

7、玉器定义的诸多不便

伍 、应对文博与地质学的挑战

 肆 、玉器研商初试啼声

三 、从头角崭露到考古全才

壹 、良渚玉器与牟氏良渚玉学丰碑

贰 、牟氏与浙派玉学形成背景

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‘图二 、牟先生在察看东瀛朝日贝冢出土翡翠大玉珠,长16.5公分、重470克,为东瀛绳纹时期前期国宝级文物。牟先生以手电筒背光透视大玉珠孔内壁的加工痕迹,探索硬度如此之大翡翠,绳纹人怎样穿孔的技术。

六、《三论》与《辨玉》商榷

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图① 、80年份牟氏主持黄河下游是神州古老玉器源点地。当时国内外学术界普遍认为河姆渡遗址出土玉玦扩散到南亚所在。2001年十二月在东瀛《环阿拉斯加湾の玉文化始源》会议上,牟氏主持尼罗河中、下游并不是玦的原生地。本照片是牟永抗先生当日在东瀛演说的气象。

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