必威体育app官网想要学习玛雅古文要读什么书

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俺们都理解4大文明发源地,但人类文字起源于5大文字种类应该不是所有人都晓得。它们是楔形文字,古阿拉伯埃及共和国文,古印度文(至今学界尚无定论),粤语和古玛雅文。它们是公认的上马文字,别的后续的语言文字多多少少都境遇上面三种文字的存续或影响。通过商量和学习这个古老的文字,不仅能支援精晓当下的社会,满意咱们的好奇心,更要紧的是能开发大家的考虑,你会发觉即使是处在物质生活更加落后的上古一时,我们的老祖先们的灵性其实与现代人同样的兴旺,他们天马行空的想象力和创造力,所发明的于今迥异却严密的文字系统,是或不是让您有别开生面的痛感?

那么,古老玛雅文字本身的表现力如何呢?让大家看看下边的事例:

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stela 3 of piedras negras

翻译如下:On July 7, 674 AD, lady K’atun Ajaw was born in a place called
Naman (possibly lying between Piedras Negras and Yaxchilan). When only
12 years old, on 686 AD, she was married to the heir apparent to the
Piedras Negras throne Yo’onal Ak II, who succeeded to the rulership 44
days later. When she was 33, on 21 March, 708 AD, Lady K’atun Ajaw gave
birth to a daughter, Lady Huntan Ak, in the Turtle lineage of Piedras
Negras. 3 years after this, on 711 AD, Lady Lady K’atun Ajaw, a powerful
queen throughout her life, was enthroned (perhaps as co-ruler with her
husband). The current K’atun ended, as the text notes, 99 days later, on
5 December, 711 AD. In the scene below, the queen and the 3 year old
Lady Huntan Ak are shown seated on a throne.

公元674年二月7日,K’atun
Ajaw女士出生在一个叫Naman的地点(考古学家揣度在现在Piedras Negras 和
Yaxchilan之间)。公元686,她(12岁)嫁给了Piedras Negras 的 Yo’onal Ak
二世。他44天后变成了后者和统治者。公元708年1六月21日,当她33岁时,K’atun
Ajaw妻子生下了一个幼女,Huntan Ak 女士,她拥Piedras
Negras龟的血缘。此后3年,公元711年,K’atun
Ajaw老婆,那位强大的女帝驾崩(也许指作为联合统治者的爱人)。K’atun时代终结。本文刻画于,99天过后,公元711年16月5日。在上边的意况中,御姐和3岁的Huntan
Ak 女士坐在宝座上。

关于玛雅文字破解历程,可以通过张禾的《玛雅文字破译的办法和经过》来差不离明白。如若有趣味深刻,可以阅读MichaelD, Coe的《Breaking the Maya
Code》,里面介绍了大气玛雅学商量的历史故事。

下边是我浏览过的部分当代关于玛雅文字的经文文章,根据小编喜好排序:

《Translating Maya Hieroglyphs》,Scott A.J.Johnson (这本书在谷歌(Google)Book里面可以免费看,原版好贵的,要100多刀).那是自己如今察觉的最好的玛雅文字教材。不仅起用了流行的解读成果,每一章节过后甚至还捎带磨炼题!!!针对一些显赫的玛雅碑文的解读进度,笔者还介绍详细的辨析进度,以及步骤和基于。那么些都是相仿书籍中唯一的。

《How to Read Maya Hieroglyphs》,John Montgomery那是一部较新的专著,能够看成前一本书的佑助读物。

《Breaking the Maya Code》, Michael D, Coe
 作者是公认的玛雅文权威。那本著作属于深度科普,演义性质的,作为故事书读更适合。

《Understanding Maya Inscriptions: A Hieroglyph Handbook》,John F.
哈里斯, 斯蒂芬 K. Stearns(那本书在谷歌(Google) Book里面也能找到)
早期创作,里面绝半数以上情节应当早就被风行的专著cover了。

玛雅文字即便暴发的大运远远晚于其余二种古老的文字系统,但是随着玛雅文明的衰退,消失,其文字系统也失去了一贯的继承者。其次,由于玛雅文美素佳儿(Friso)直处于石器时代,同别的可以运用金属工具举办石刻的文静对待,流传下来历史的痕迹就加倍困难。至今,从那一个残留的,斑驳的石碑中,学者们早已完全的锤炼出玛雅的数字系统,历法和计算体系,还有多数的语法,句法(那就是所谓现代亦可解读70%-80%玛雅文字的含义)。但是,对于部分出土的玛雅文字段落,就算在大体意思上,所有的大家们都能取得共识,但事关到里头具体文字的解读上,还可以来看差其余大方之间不一样和出入。那臆想得等到事后越多的玛雅文字被打通出来未来,才有可能更清晰地判定。

除此以外,由于玛雅文美赞臣直处在一个城邦制的情事之下,那一点与巴比伦,埃及(Egypt),中国不相同。这一点也促成了不一样玛雅城邦间的文字,尽管同源,但是因为方言的缘由,各自都有非凡的抒发,写法,甚至语法。这也是玛雅文字给人觉得过于灵活,难于破解的由来之一。

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