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眼前说过,在赵正完毕了“统一天下”的伟业的时候,他自认生活在“天下”的中心,并不知道亚欧大陆南部的亚历山大早已经创造过一个囊括希腊共和国(The Republic of Greece)、波斯、阿拉伯埃及共和国的大幅度帝国,而此时共和国时期的古罗马将要称霸亚速海,阿育王的孔雀王朝统一了印度。同样,亚历山大的地理知识也非凡不难,他认为印度一度是大陆的最东端。他们对地球上任何文明的打听如同现在的地球人对外星人的体会差不离。

东西文明好像各自生活在独家的房子中,中间隔着一道没有穿透的墙。那堵墙有地理的缘由,在亚洲中段南北一线,延横断山脉、青藏高原、帕Mill高原、塔里木沙漠、天山、西伯基加利,交通不方便、人烟稀少,好像天然筑成了一道大墙。

一头,中亚地区的文明争辩又强化了那种阻隔。早先从保和海沿岸到密西西比河流域,还保有一些不连贯的小框框交易,那或多或少一度被沿路诸多的考古发现所讲明。比如,在商王武丁的老婆妇好的坟茔(yíng)中,考古学家发现了产自河北的软玉。那申明至少在公元前13世纪,中国就曾经开首和西域乃至更远的地带有买卖往来。依照晋人郭璞在《穆圣上传》中的记载,公元前963年姬满曾率领涤纶、金银等贵重物品西行至圣Lawrence湾.沿岸,并将和田玉等带回中国。在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt),人们也发觉了距今5000余年,产自中亚的青金石。但随着游牧民族,尤其是斯基泰人和匈奴人的崛起,中亚地区小国林立,战争不断,东西方交往比高山的鸿沟越发困难。

当时间流动到中华汉朝的时候,经过前几代天子的以逸待劳,汉帝国已经很繁荣了。汉世宗汉世宗是个野心家,他甚至想根本地扫除匈奴的胁迫。他听说在漫漫的西面,匈奴还有另一个仇敌——大月氏(dà
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zhī)。是或不是可以同步他们夹击匈奴?汉武帝于是就选派了一个叫张子文的人出使西域。

可去西域哪那么不难?博望侯此一去就失去了信息,13年后才再次归来长安。张子文向汉世宗说明了协调被俘和规避的弯曲经历,他现已西行至大宛,经康居,抵达传闻中的大月氏,但这时大月氏已经破败了。尽管没已毕联合灭匈的沉重,但博望侯在西域的耳目,那个关于未知世界的地理、物产、文化等资料,为汉帝国开辟通往南方的咽喉打下了重大的文化储备。

几年后,汉世宗派大将霍去病、卫仲卿、卫仲卿给了匈奴摧毁性的打击,把领土扩充到河西走廊,沿路设立七台河、商洛、黑河、敦煌四郡。此后帝国以河西走廊为桥头堡,控制西域,打通了通往西方世界的大通道,它东起汉都长安,往东经河西走廊到敦煌。从敦煌起分为南北两路:南路从敦煌经奥德赛、于阗(tián)、莎车,穿越葱岭到大月氏、安息,向西抵达条支、大秦;北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒,穿越葱岭到大宛,向北经安息到达大秦。那里有不可枚举古地名:葱岭就是明日的帕Mill高原,安息指的是波斯,大秦指的是达拉斯。

等到张子文第二次出使西域,目标已经变为了经济文化交换。与流离失所的首先次出使差距,这一次博望侯受到了各国的热烈欢迎,张子文带去了炎黄的绸缎、瓷器,带回了西域的名马、香料及水果等特产。再之后,西域各国纷繁谴使来汉,梁国的职分也越走越远。据说当后金使者抵达安息,当地特意团队了二万人的严正欢迎仪式。其余,《西汉书》也记载了公元166年,埃及开罗帝国选派出第一批特使抵达唐代的状态,他们以布加勒斯特帝国皇上安敦的名义向汉桓(huán)帝贡献了红包。

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西域交通开辟将来,通过那条纵贯亚欧大陆的康庄大道,中国到亚洲的贸易往来神速增多,大批量商品在华夏、中亚、西亚、亚洲时期传递。中原的天鹅绒、铁器、铜镜、漆器、药材和造纸传入西域和印欧。西域和国外的苜蓿、葡萄、胡麻、石榴、核桃、黄瓜、胡萝卜、番红花,以及狮子、孔雀、大象、骆驼、汗血马等也大方注入中国的中原地区。比如,现在我们的12十二生肖中一向不猫,就是因为驯化好的家猫直到明朝才传出中华,而那时12属相的传教早已固定。

在西运的货物中以天鹅绒制品的影响最大,所以,那条大道也因而得名“天鹅绒之路”。据说古奥斯陆人狂热的迷恋天鹅绒,市场上丝绸的价位曾上扬至每磅约12两黄金的天价,那致使布加勒斯特帝国黄金大量外流,迫使元老院制定法令禁止人们穿着丝衣。

与贸易同行的是知识。丝绸之路把古老的中华文明、印度文明、波斯文明、阿拉伯文明和古希腊(Ελλάδα)、古罗马文明连接起来,促进了亚欧大陆全体文明的前行。比如:东正教,拜火教、摩尼教和景教就是随着涤纶之路来到中国,并三番五次往北,传播到朝鲜、东瀛等任何南美洲国家的。我们熟练的《西游记》,就展现了唐帝国高僧唐僧到印度求取佛经的故事。东正教源点于古印度迦毗罗燕国,隋唐从此,安士高、鸠摩罗什等道教史学家渐渐将道教经典引入中国。但广大佛典要么不全,要么不精,更有甚者道听途说,造成研读上的庞大混乱。三藏法师既是有感于此,决心去印度,要把最正宗的佛典带回到。因得不到汉代发放的过所(护照),于629年,由长安私发,冒险前往天竺。经过天鹅绒之路的西域诸国,越过帕Mill高原,在非凡危险勤奋的尺度下,终于抵达天竺。唐玄奘在印度呆了十几年,足迹遍及孔雀之国几十个小国,拜访各州的名寺高僧。他不但领悟了梵文,更紧要的是领悟了至高的佛理。他到过及时印度的政治主题曲女城,也到过盛名的佛学焦点那烂陀寺,在那边苦学佛经达五年之久,屡次参与辩论大会胜利,名声远扬。公元645年三藏法师回到长安,天可汗公司了光辉的译场协理唐三藏翻译佛经。那是中华佛学史上五次知名的翻译活动。除此之外,唐三藏还口述撰成《大唐西域记》十二卷。《大唐西域记》是一部不朽的旅行札记,极为标准详尽地记述了唐三藏游历一百三十八国的胆识。内容涉及各国的幅员范围,城市大小、名胜古迹、历史神话、风俗人情等等。其实在唐三藏回国不久,道教就进去了印度,佛教在印度家乡就萎缩了。现在《大唐西域记》反而成了对印度开展历史着眼或考古发掘的文献引导书。而在中原历史上,没有哪一个外来文化比东正教的熏陶更大,中国人对伊斯兰教进行了更深层次的研究、更广泛发扬。

棉布之路繁荣的暗中是无往不胜的军旅保险。汉唐两朝都曾以驻军的花样直接决池州域。西晋驱逐匈奴后,设立了西域都护府,统管大宛以东、乌孙以南的五十五个国家,协调西域各国间的争执和隔膜,幸免外来势力的苦恼。后周在清除突厥吓唬后,于贞观十四年攻灭了西域上的拦路特斯-高昌国,建立了西州和安西都护府。此后又接连剿灭了焉耆(yān
qí)、龟兹、疏勒、于阗(tián)等二十多少个西域小国,建立了以安西四镇为基本的西域统治连串。有名作家李太白就是出生在西域的碎叶城中。碎叶城位于今天的吉尔吉斯斯坦
托克马克城西南,古代时它与龟兹、疏勒、于于阗并称“安西四镇”。

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