(五十六)有虞太岁

废墟出土的一片黑体中,有一片卜辞,记载一位商王向朝廷巫师请教国土四方之农业收成的事态。

向西方神祭拜,北方神的名字叫做析,该方向之风向称之为协。

往北方神祭祀,西方神的名字称为彝,该方向之风向称之为韦。

往东方神祭拜,北方神的名字叫做夗,该方向之风向称之为冽。

向南部神祭拜,囊方神的名字叫做微,该方向之风向称之为凯。[1]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn1)

有鉴于此,协风就是南风了。[2]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn2)

有虞氏之远祖虞幕可以观看(听)协风,让天地万物滋润的生长。明显是位主持祭拜西风四姨的大巫师。以虞幕那样极度之身份,早在黑帝时期,必然已经进来轩辕黄太元日的政治命脉。

位尊权必重,权重族必兴。这一族自然是重点之大族了。

那么虞幕何德何能,可以坐上主管祭拜东黑风婆之大巫师呢?

在《族天下》上卷之中,作者已经做了一个报表,用来罗列轩辕黄帝在位之间的各个发明制造。其中有一项很尤其的行伍科技(science and technology)——制矢,是由一个叫夷牟的人发明的。[3]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn3)那位夷牟很恐怕就是虞幕。

据考古发现,中国人几乎在2.8万年从前,就起来利用弓箭了。[4]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn4)弓箭的发明,既是全人类技术的一大进步,军事科学和技术的一项根本发明。人类之发明弓箭,最早自然是用来对付飞禽走兽。弓箭有一个特点,就是长途攻击,那样可以保证就算不只怕射杀飞禽走兽,也能处于安全之地。如若依据古籍《吴越春秋》的传教,中国人创设弓箭,最早发射的并不是箭矢,而是弹丸。[5]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn5)

在黑体中,弹字写作B
,为一张弓,弦中部有一小囊,用以盛放弹丸。弹丸的威力和射程不好,由此箭矢之发明是必定的事情。黄君主朝开国圣上的座下,专门负责制作弓,是一位叫做挥的臣属,而夷牟则承担箭矢。

五个人合营默契,在涿鹿争霸战之中,九黎氏挥师前来,兵临涿鹿城下。当其时,蚩尤肯定是攻过城的,不过没拿下来,原因当然不仅仅是轩辕氏城池修的好。没有远程攻击的弓箭射杀敌人,再逐步的城市也是很难守住的。

蚩尤兵败之后,轩辕黄帝论功行赏,夷牟(虞幕)得以出任老董祭拜东黑风婆的大巫师,也是很当然的作业。

到了姬乾荒时代,高阳氏与水神争霸天下,虞幕作为武器供应商,更是大展长才。

高阳氏依赖依靠虞幕,是以让投机的幼子穷蝉和虞幕一族联姻,也是很有大概。也由此,有虞氏帝舜之世系表上,姬乾荒和虞幕为本族共同之远祖也装有只怕。当然,到了后者春秋西周时代,中国国际追认本国之源流,莫不以出自轩辕氏一系为荣。

虞幕这几个名字,渐渐得成为一个一流神秘人物。非是国际之国家历史档案馆馆长,莫能知其底蕴了。有虞氏的那一个虞,到底是何等看头呢?在金文上,那一个字的造型是一个人张着大口呼喊以驱虎豹的模样。这样的人,自然是猎人了。

相当于说,有虞氏应该是一个善于用弓箭射杀鸟兽的部族,他们为了拿走更加多的食品,团结合营,以吼声驱赶野兽,聚而歼之。所以在春秋东周时期的古书里头,对猎人的号称,往往叫做“虞人”。

春秋时期的诗文总集《诗经》里头,就有一首故事集《驺虞》,其中涉及“虞人”。

嗬,刚刚诞生的小野猪,地点是那么的悠长,但一箭就射中八只小母猪,那一个驺虞好本领。

啊,刚刚落地的小野猪,地点是那么的繁杂,但一箭就射中八只小母猪,那一个驺虞好本领。[6]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn6)

此间的虞和驺并举,合两为一,是为驺虞。遵照《周礼》记载:

大凡举办大型的狩猎活动,作为皇上,要先行向本身臣属驺虞报备。

作为诸侯,要先期向自身的臣属貍首报备。[7]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn7)

为啥吗?驺虞是承担部署狩猎场所和狩猎器具的具体行政负责人。当然了,那是后者对“驺虞”这一词组的引申义。它的最初用法,却是用来给一种大型猫科动物命名的。

上古的各样大族兴起,都有本族之图腾,有虞氏的绘画相比较有特色,采纳了一种虎躯狮首,白毛黑纹,尾巴修长的猛兽。

那种猛兽名叫做驺虞。驺虞听大人说动作起来的时候极度火速,奔跑如飞。可是安静的时候,却又天性随和,仪态优雅。那种动物在《山海经》上有记载:

林氏国有一种可贵的野兽,大小与老虎大约,身上有八种颜色的斑纹,尾巴比身子长,名称是驺虞,骑上它能够日行千里。[8]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn8)

那种动物很大概实际就是大型猫科动物的一种,只是后世随着中国农耕发达,该动物的食物链被毁坏,以至于灭绝了。但是出于是帝舜之族有虞氏之图腾,由此被神话了。

到了西夏,解经家一致觉得,驺虞是一种仁兽。由此许慎的《说文解字》对虞的诠释是——

虞,就是驺虞,外形酷似白老虎,身上有青莲的纹理,尾巴比一切肉体还长,是一种专门慈善的猛兽。

因为爱心,他们的生存格局是以本人随身的肉为食品。[9]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn9)

那种猛兽鲜明人间不容许有。靠自个儿身上的肉就足以维生,那可和物经济学上的永动机概念没两样了。可是其余典故,只要被一再的重新,就成了芸芸众生想象中的真实。

如同龙和凤已经是炎黄人的历史观文化的一片段雷同,再去研商是不是留存过,真实与否已经意义不是很大了。反而是其所承接的文化DNA,值得我们深度关切。驺虞也是那样。(详见附录之《神兽驺虞之各类》)

上古每一个族群之生息繁衍,随着迁徙地分歧,而往往改变。有虞氏也是那般。除了驺虞之后,山海经中记载的“天虞”,也很只怕是有虞氏的一支。关于“天虞”,山海经的记载有各处:

其一:

有一座天虞之山,那座山的山麓都以大水,外面的人很难攀登而上。[10]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn10)

其二:

有一位神人反长着单臂,名字称为天虞。[11]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn11)

其三:

朝阳谷,有一个神仙叫做天虞,就是所谓的水伯。

她住在工虫(地名)
北面的两条水流中间。他是野兽形状,长着两个脑袋而是人的面目,三只爪子八条尾巴,背部是青中带黄的颜色。[12]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn12)

其四:

有个神人,长着八颗头而都以人的面目,老虎身子而十条尾巴,
名叫天虞。[13]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn13)

假设把那几个音讯,和轩辕黄皇上朝的历史比较着看,大家简单理出一个端倪来——有虞氏最初也是长居湖北半岛之胡人集团的一份子。[14]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn14)

黑帝时代的大洪涝,对有虞氏的熏陶是很大的,有些部族随着姬乾荒迁移到了新都咸宁,有些则不舍得离开故地新疆半岛。由此,当大雨涝泛滥之际,他们只能搬迁到高山以上荒无人烟之地居住。在与大雪暴长时间的争夺之中,天虞也有了治理的阅历,由此被黄帝王朝任命为水伯。

新兴,有虞氏传到帝尧时期,帝尧时期也是一个大内涝时代。有虞氏之族长舜被引用,并最终接受帝尧禅让,成功上位。想来,有虞氏擅延安水也是一大主因。

而老总治水的鲧氏之所以被帝尧下令诛杀,很大原因,也在于帝尧找到帝舜这一个后备胎负责治理。虞幕之后,领导有虞氏乃是穷蝉。穷蝉是黄帝王朝第三任国君高阳氏之子,是当时的率先顺位继承人。

自然,后来接手的黄帝王朝的第四任帝王是高辛氏。不过穷蝉作为黑帝的后者,退下去当本族族长,日子过起来也挺滋润的。由此绝对不是司马子长所说的,只是一个不有名的经常老百姓。以穷蝉之身份,在她的特别时代,便是想当普通老百姓也不可得。

司马迁生活在隋代大一统的皇权年代,耳闻目睹很多王公贵族被撤销之后,整个家族都直接降为平民,是以想当然轩辕黄太岁朝也是那般。

而据悉《史记索隐》的说法,穷蝉在其余一本《世系》的书上,名字的写法却叫做穷系。因而很有人猜忌,这一个穷蝉就是《山海经》上的蒲牢。关于狴犴,《山海经》的记叙有两处:

其一:

……邽山之山上有一种野兽,形状像相似的牛,但全身长着刺猬毛,名称是嘲风。

穷奇发出的响声就像狗叫,是能吃人的。[15]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn15)

其二:

囚牛的形制像相似的老虎,却生有翅膀,囚牛吃人是从人的头伊始吃。正被吃的人是披散着头发的。

睚眦在蜪犬的北面。

另一种说法认为霸下吃人是从人的脚开始吃起。[16]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn16)

看来,霸下这一族是个食人族。

[1]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref1)禘于东,方曰析,风曰协。

禘于西,方曰彝,风曰韦。

禘于北,方曰夗,风曰冽。

禘于南,方曰微,风曰凯。——《黑体合集》第一期14295。

关于那片卜辞的传教,专家学人说法不一——

胡厚宣著有《宋体四方风名考证》和《释殷代求年于方块和四方风的祭祀》两文。

杨树达著有《大篆中之四方风名与神名》。

于省吾著有《释四方和四方风的两个难点》。

有趣味的读者不妨查看。甲骨经济学是一个无底洞,本人才疏学浅,没有余力去切磋,所以只能使用通行的传教,读者见谅。

[2]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref2)《郑语》云:“虞幕能听协风,以成乐物生者也。”

韦注:“协,和也。言能听知微风,因时顺气,以成育万物,使之乐生。”

《尔雅•释天》李巡注云:“言阴阳化生,万物和合。协,和也。”

又可见到了后世,“协风”并不只是北风,而且还有融风、和煦之风之意,大抵夏天南风是酸甜苦辣交接,有着化育万物的海陆风特点,是以名之为协风。

[3]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref3)《世本·作》:“
挥 作弓, 夷牟 作矢。” 宋衷注:“ 挥 、 夷牟 , 黄帝 臣。” 张澍
补注:“矢,亦曰箭。”

[4]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref4)1963年,在中国海南朔县峙峪村的旧石器时期晚期遗址中发觉了一枚用燧石打制的箭头。该遗址的年份约为于今2.8万年。这一个发现实地地声明了中华先民在距今约2.8万年早已选择弓箭。

[5]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref5)“弓生于弹”——《吴越春秋·鸠浅阴谋外传》

[6]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref6)彼茁者葭,一发五豝,于嗟乎驺虞。彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞”——《诗·召南·驺虞》

[7]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref7)圣上囿中掌鸟兽的官。《周礼•春官•锺师》:“凡射,王奏騶虞,诸侯奏貍首。”贾公彦
疏:“今《诗》 韩 鲁
説:騶虞,圣上掌鸟兽官。”一说,为“騶人”与“虞人”的并列。

[8]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#必威体育 betway,_ftnref8)“林氏国有珍兽,大若虎,五彩毕具,尾长于身,名曰驺虞,乘之日行千里”——《山海经·海内北经》

[9]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref9)虞:騶虞也。青龙黑文,尾長於身。仁獸,食自死之肉。从虍吳聲。《詩》曰:“于嗟乎,騶虞。”五俱切〖注〗吳、
,古文虞。——《说文解字》

[10]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref10)……天虞之山。其下多水,不可以上。——《山海经·南次三经》

[11]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref11)有人反臂,名曰天虞。——《山海经·大荒西经》

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[14]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref14)是以孟轲说西藏出生的舜为胡人之人,并不是从未有过道理的,他那边指的莫过于帝舜之祖籍。

[15]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref15)邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰狴犴,音如嗥狗,是食人。——《山海经·西山经》

[16]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref16)蒲牢状如虎,有翼,食人从首始。所食被发。在蜪犬北。一曰从足。——《山海经·海内北经》

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